劉晉和朱厚照乘坐著馬車往大明皇家酒店這邊走去。

「老劉，你知不知道這個什么羅馬教廷，聽說好像還很牛叉的樣子。」

馬車上，朱厚照很是好奇的問題。

「羅馬教廷當然還是很厲害的~」

「說到這個問題就必須要說一下耶路撒冷這個城市。」

劉晉想了想點點頭說道。

「耶路撒冷我知道，據說是三個宗教的聖城，在中東這邊。」

朱厚照一聽，連忙說道，他其實是一個很好學的孩子，只是不適合當皇帝而已，聰慧無比，學什么東西都特別快，他甚至於還學會了西班牙語和阿拉伯語，自然也是知道耶路撒冷的。

「耶路撒冷是基督教、猶太教和yisl三教的聖地，三教都是起源於此，並且逐漸的走向周圍的各地。」

「基督教和猶太教起源地時間更早，而yisl教起源的時間要更晚，在我們唐朝的時候，中東地區崛起了一個強大的阿拉伯帝國，這個阿拉伯帝國就是以yisl教立國，並且將原先信仰基督教和猶太教的人驅趕出了這一片地區。」

「為此，在後面的幾個世紀當中，歐洲信仰基督教的人連續發動了很多次十字軍東征，目的就是為了收復他們的聖城。」

「在十字軍東征的過程當中，羅馬教廷都起到了最關鍵性的作用。」

「和我們大明為主的東方不一樣，歐洲、中東甚至於天竺這邊，宗教的影響力非常的巨大，甚至超出了世俗的權力。」

「特別是在歐洲這邊，教會所擁有的權力甚至於比國王所擁有的權力還要更大，歐洲這些國家的國王，像法蘭西、西班牙、葡萄牙等等，他們的國王都需要經過教皇的加冕才能夠成為合法的國王。」

「羅馬教廷擁有自己的強大軍隊，同時教會在各地還擁有征稅的權力，並且有自己的暴力機構，在加上宗教的影響力，可以說別看歐洲這邊是一個個國家，但實際上卻可以說全部都是在羅馬教廷的統治之下。」

「特別是在以前的時候，羅馬教廷的統治力非常的強大，歐洲所有的國家都必須聽命於羅馬教廷，不過現在，歐洲各個國家的國王已經逐漸的擺脫了羅馬教廷的統治，開始致力於教會改革，鞏固自己的權力。」

劉晉也是盡可能的將歐洲這邊的情況向朱厚照來說清楚。

「這不是有點像周天子統率各諸侯，到了春秋時期，各諸侯國強大起來，不鳥周天子的局面。」

朱厚照一聽，想了想說道。

「是有點像，但也可以說完全不像~」

「周朝的統治是建立在分封制度上面的，而歐洲這些則是建立在共同的宗教信仰上面的。」

「在歐洲這邊，宗教的影響力有時候是遠超過世俗的權力，也就是說宗教的權力是超過皇權的！」

對於各種各樣的宗教，劉晉自然是沒有任何的好感，不管是大明國內的佛教，還是基督世教、天主教、yisl教什么的。

說到底宗教都是對人精神和思想的束縛，是用來控制人思想的東西，通過宗教的手段來實現種種的目的。

無論是哪一種宗教，那些神職人員都是好吃懶做的，沒有任何的例外，自己不從事生產，卻是享受著勞動者的果實。

想要擺脫愚昧，探求真知和真理就必須要擺脫宗教對思想的束縛和控制，這也是歐洲文藝復興的核心，同樣也是歐洲人在後面迅速崛起的重要原因。

大明這邊本身宗教勢力就很弱，也就是佛教比較強一些，至於道教，那是真的講究緣分，在一座座名山大川上面修道。

但即便是最強的佛教，頂了天也就是多建幾座寺廟，多收點香油錢，遠沒有到西方世界那種宗教干涉世俗政權的地步，更別說擁有征稅、組建軍隊、建立暴力機構的權力了。

因為宗教的影響力弱，所以大明其實不需要進行什么文藝復興之類的，本身就不受宗教的影響和束縛，這非常有利於大明的進步和發展。

所以劉晉對於這些各種各樣的宗教都是非常防范的，嚴禁外來傳教士在大明傳播各種各樣的宗教，同時在大明上層這邊，自然也是要灌輸一種思想，那就是這些外來的宗教一旦發展壯大的話會爭奪皇權。

「宗教權力超過皇權？」

朱厚照一聽，眉毛忍不住微微一揚，接著感嘆道：「這些外來的和尚竟然如此厲害啊。」

「殿下，並不是這些外來的和尚如此厲害，而是任何一個宗教都是如此，一旦發展壯大起來，都會爭奪皇權，這也是我為什么一直以來都嚴禁外來傳教士在我們大明傳教的緣故。」

劉晉笑了笑回道：「在烏斯藏，情況其實和歐洲這邊也是差不多的，宗教的力量遠超越世俗的力量，這也就足以說明，宗教的尿性其實都是一樣的。」

「這一次，羅馬教廷派人過來我們大明，明面上是說為了香港這邊殺了一個主教的事情，但其實還是為了向我們大明傳教的事情。」