第1173章,楚王的憤怒(1 / 2)

非洲東北角,印度洋西岸,原先的木骨都束,現如今的楚國都城出雲城,出雲城是在原先木骨都束的基礎上所建立起來的一座都城。

佇立在印度洋西岸的海邊,這里盡管距離赤道非常的近,但氣候卻是非常的涼爽,舒適,林木蒼翠。

每當太陽出東方的海域升起的時候,海面上氤氳而起的雲霧,層層疊疊、紅彤彤的一片,故而楚王占領這里,將這里改名為出雲城。

清晨,金色的陽光灑落在出雲城,遠遠的看過去,整座城市仿佛披上了金色的紗衣,處在山巔之上的楚國王宮,大量的玻璃窗戶閃爍著耀眼的光芒,看起來就仿佛是沐浴在金色的海洋之中。

「鐺~鐺~」

在王宮稍微低矮的一處山頭上,一座佛寺上面傳來了陣陣的鍾聲。

楚王朱均鏵篤信佛教,在這里建立起藩國楚國之後,更是學著中東、西方世界的諸國一樣將佛教定位楚國的國教,在這里大肆興建寺院、推廣佛教,同時也是禁止本地原先sylj的傳播,要求所有人必須改信佛教。

故而佛教在楚國這里地位甚高,吸引了大量來自大明、斯里蘭卡、南洋、倭國、朝鮮的高僧前來楚國這里傳播佛法。

鍾聲響起,整個出雲城也是仿佛蘇醒過來一般,逐漸變的熱鬧起來。

已經四十歲的楚王也是早早的就已經起來,作為虔誠的信徒,他每天早上都要起來禮佛,禮佛之後才會去上早朝和大臣們商議國事。

「王爺,你似乎心事重重啊。」

慧明大師看了看在禮佛的楚王,一眼就能夠看出來楚王愁雲慘淡,很顯然,小日子過的並不舒服。

「不瞞大師,本王最近確實是非常的煩。」

楚王起身向眼前的慧明大師行禮,這是一位真正的得到高僧。

他在大明的時候就已經相當的有名氣,後來跟隨杜明恩的船隊抵達了斯里蘭卡,想要在天竺大陸上面尋找釋迦摩尼的傳教之地。

然而在天竺大陸這邊游歷一番之後,他感到非常的失望,因為天竺大陸上面的人早已經不再信佛,甚至於還極力的排斥佛教,將所有的佛教經典都燒毀的干干凈凈。

後來,慧明大師又去過波斯、阿富汗等地區,然而這些地區也都和天竺大陸上差不多,早已經沒做佛教的傳承。

有感而與此,在仔細的研究、學習了天主教、yslj、印度教等諸多教派之後,慧明大師提出了一種全新的觀點,認為佛教之所以在天竺大陸、波斯、阿富汗等地區斷絕傳承,最主要的原因是因為佛教講究緣分,信不信佛全在自己。

而這些宗教卻是具有極強的侵略性和排他性,故而一旦伴隨著世俗政權的擴張,這些宗教就能夠迅速的擴張起來,進而將佛教給排斥出去。

因此慧明大師就號召大明、朝鮮、倭國、南洋、烏斯藏、斯里蘭卡、緬甸等地的佛教僧侶,號召大家要積極的傳播佛法,讓更多的人信仰佛教,否則在未來,佛教必定會被其它的宗教給排斥、擠壓掉。

他寫了很多的書信給各地有名的高僧,向他們述說了自己的發現,提出了自己的主場,也是得到了各地高僧的大力支持。

佛教這邊也是逐漸興起了一個新的流派——唯佛派!

唯佛派以慧明大師為首,在傳統八大流派的基礎上,吸取傳統教派的諸多典籍,同時又大量的結合其它幾個世界性宗教的一些教義和觀點,提出了一個極其鮮明的觀點。

那就是要大力傳播佛教,將佛法普照世界。

為此,唯佛派的僧侶跟隨著大明的船只向著全世界各個地方去傳播佛教。

因為大明人普遍信佛、信道,故而只要有大明人的地方,唯佛派的僧侶都會建立寺廟,向所有人傳播佛教。

這幾年,伴隨著大明在全球的擴張,在大明本土之外興建起來的大量寺廟,幾乎都是唯佛派的僧侶所建立起來的。

無論是在大明北方茫茫的草原城鎮上面,還是在西域的雪山之巔,又或者是黃金洲海岸線上,還是這非洲大陸上面的藩國、殖民地,都能夠看到唯佛派興建起來的寺廟。

建立寺廟,傳播佛法,佛教也是伴隨著大明的擴張在世界各地傳播開來。

當然,不僅僅是佛教,大明本土的道教也是有在全世界傳播,只是道教一向講究緣分,講究在深山老林之中修行,自然是遠不如佛教興盛。

在諸多地方,發展最興盛的就屬楚國。

楚國楚王篤信佛教,將佛教定位楚國的國教,這極大的促進了佛教在楚國的發展,但是也同樣造成了一個問題。

楚國是在原先木骨都束的基礎上建立起來,而原先這里的人是信奉yslj教,本身就極其的排外,排斥外來的宗教。

現在楚王要他們該信佛教,這遭到了本地原先土著的強烈反對,為此也是爆發了此起彼伏的宗教起義和戰爭。