至於說什么新學啊，成為內閣首輔，擁有龐大的身價等等之類的，這些在劉晉看來其實都不重要。

「是啊，我大明人都是非常的勤勞而聰慧，只要有土地，我們就可以建設出美麗的家園出來。」

弘治皇帝也是鄭重的點點頭表示了贊同。

這一次外出賺了一大圈子，建設了大明的諸多地方，海外之地也是轉了一大圈，看到了一座座嶄新的城市，領略了大明海外的富庶和繁華，見識了大明人短短二十年時間在海外打下的一片天空，建設出來的美麗家園。

弘治皇帝就知道，自己以前那是真的錯了。

一味的相信那些文官們的鬼話，什么天子垂拱而治，以仁義道德治國、以孝治國、好戰必亡、窮兵黷武什么的。

這些都是狗屁的東西。

不過是文官們為了鞏固文官們的利益和統治所弄出來的東西。

這些文官們是利益集團，他們奴役著無數的大明普通人，過著人上人的生活，他們在乎的只是他們的利益。

他們口中所謂的民，值得就是士大夫階層、士紳階層，至於普通的老百姓根本就不能算是民，他們只是最底層的牲畜一樣的東西，是韭菜，是任他們不斷宰割的羔羊。

他們希望弘治皇帝什么都聽他們的，這樣一來才可以鞏固他們的利益和統治。

至於說底層老百姓的生死，艱辛，和他們根本就沒有什么關系，反正土地在他們的手中，話語權又在他們的手中。

至於是對外，能夠和談就和談，和談不了就大不了讓他們搶劫一番就是了，搶夠了，自然而然也就離開了。

打仗是不可能打仗的，因為打仗了就會讓武將勛貴集團們崛起，搶奪他們的話語權。

這片土地，這個國家，真正需要重視的是底層百姓的生活，最不需要關心的反倒是這些士紳、地主們。

只要底層的老百姓們過上了好日子，大明其它什么都好辦，其它什么都會變的更好。

反之，只要底層的老百姓沒有什么好日子過，那么再操心其它的什么事情都是揚湯止沸、飲鴆止渴，根本就沒有任何的意義和作用。

就好比以前出現災荒，縱然賑災的再好，百姓們能夠在這次災荒之中度過去，但是老百姓依然很艱苦，依然很難。

又來一個災荒的時候，他們依然餓殍滿地，依然烽煙四起，依然民不聊生。

從本質上來說，還是因為老百姓沒有自己的土地，種出來的糧食要被剝削掉，老百姓的家底太薄了，風雨一吹打就日子艱難了。

再看看現在，災荒依然還是年年有，不是河南大旱就是長江發洪水，但現在老百姓怕災荒嗎？

根本就不怕災荒，家里面有存量又有銀子，縱然是災荒之年，也可以過的瀟瀟灑灑，糧食便宜，別說一年不種地了，三年五年不種地也沒事，再說了還可以進城打工，一個月賺幾兩銀子買的糧食都夠一家人吃上幾年了。

所以現在縱然是有災荒，也沒有什么大不了的。

人都大量的移民到各地去了，一個地方發生了災荒，人口也是有限，其它地方也是可以快速的支援過去。

現在受到災荒的奏疏，弘治皇帝是一點都不急，奏疏里面所描寫的情況也是和以前不一樣了。

以前是大旱、幾月無雨，百姓飢荒，餓殍滿地、烽煙四起、盜匪呼嘯山林等等，然後就是要朝廷撥款多少銀子、糧食、兵馬之類的前來賑災、平亂、剿匪什么的。

往往一折騰就是讓人頭疼許久，有時候一旦蔓延，可能幾個省都會折騰半死，自己也是要少不了好幾個月的時間吃不好、睡不好。

現在地方官員的奏疏一般都會說大旱，幾月無雨，庄家顆粒無收，請朝廷撥一些糧食和銀子來賑災，另外請求免除今年的稅賦之類的。

至於百姓，生活該繼續的依然繼續，不會有什么太大的波動和變化，畢竟現在種地的人是越來越少了，土地在地主士紳的手中，都沒什么給他們種地了。

一般來說，這些地主士紳之類的都需要自己開機器來種地了，他們有錢，各種各樣的溝渠、抽水設備等等都可以買得起，縱然是顆粒無收對他們影響也不大，無非就是少收點糧食，反正糧食也賣不了幾個錢。

現在的地主士紳，很多都已經轉型去開工廠、作坊做買賣了，誰還來守著那點土地的糧食啊？