乾清宮內，弘治皇帝正在召集大臣給自己講學。

這也是皇帝日常的必修課之一了，一般是召集翰林院的侍講學士來給自己講一講一些歷史、帝王之術、經典典籍之類的。

算是天子學習的一個重要途徑，因為一般能夠給天子講學的人那都是相當有水平的翰林院大學士，不說上知天文下知地理什么的，至少也是滿腹經綸、才華橫溢了。

這能夠進翰林院的那都是科舉考試之中排名靠前的大才子，才華自然是不用懷疑的。

「古之帝王講究勤儉節約，好學深思，治國講究以仁義道德治天下，以孝治天下，不與民爭利，勸課農桑，與民休養，自可成一代聖明之主！」

弘治皇帝聽著侍講學士將古之帝王的治國之道，腦海中也是在思索著。

這歷朝歷代都是這樣做的話，為何朝代還會更迭？

這仁義道德、孝順如果真的可以治天下的話，那為什么還需用法律？

說到底啊，這些不過是儒家歷朝歷代都在用來忽悠君王的東西罷了。

還是劉晉當初所說的是對的，朝代的更迭，最關鍵、最核心的因素還是因為土地兼並的問題。

土地和財富集中在少數人的手中，底層的老百姓生活越來越艱難了，一旦來個風吹草動，天災人禍什么的，這些老百姓立即就活不下去了，自然而然也就到了改朝換代的時候了。

什么仁義道德，孝順之類的，在吃不飽穿不暖的面前都是扯澹。

唯有老百姓能夠吃得飽、穿得暖的情況下，這人才能夠來說講仁義道德、禮義廉恥什么的，衣食足而知榮辱就是這個道理。

每個朝代剛剛開始的時候，老百姓還有自己的土地，土地沒有大量的集中在少數人的手中，這個時候老百姓過的下去，自然而然就可以穩定，也可以繁榮起來。

可是伴隨著土地的兼並，人口的增長，老百姓的土地越來越少，稅賦越來越重了，這個朝代慢慢的就開始走下坡路了，也就免不了要朝代更迭了。

大明能夠有現在，還真的是依靠了對外的殖民和擴張，依靠了工業的發展提高了勞動力和生產效率，所以才能夠逆天改命，變的繁榮富強起來。

至於說儒家的這一套，它已經落伍了，不再適應這個時代了。

「...所謂與民爭利，是指天子、皇家不該與老百姓爭奪利益，這天下本身就是屬於天子屬於皇家的，豈可再與百姓爭利。」

「唯有讓利於百姓，給老百姓一口飯吃，才能夠讓百姓更加富足，而天子則是可以收取更多的稅收。」

對方講著、講著，弘治皇帝就聽出了一絲的不對勁了。

這與民爭利講來講去的，這什么意思？

這是在說自己與民爭利了？

自己與民爭什么利益了？

難道是說自己麾下的那些產業，這些產業可都是劉晉在打理的，自己也僅僅只是投資占股份了而已。

況且老百姓難道會去做買賣？

自己又沒有和老百姓爭利，所謂的民根本就不是老百姓吧。

另外用劉晉的話來是，以前的時候，那些鹽商們掌握大明鹽業的時候，一斤鹽可以賣幾十文錢，還給你滲沙子。

現在長蘆鹽場掌握大明鹽業之後，幾文錢一斤的鹽都還是上等的雪花眼，這到底是誰在與民爭利？

自己麾下的這些產業，那是真正的在為老百姓做事，雖然錢是賺錢，但這憑本事賺的錢。

你一直在這里圍繞著與民爭利嘰嘰哇哇的說個不停，大道理一大堆的，真要是像以前一樣聽了你的忽悠，估計到時候被賣了都還不知道。

弘治皇帝可是嘗過了沒錢的滋味，非常的不好受，想要辦什么事情都辦不成，天天被那些大臣們給懟的只能夠在皇宮里面生悶氣。

現在這是在給自己上課，說自己與民爭利了，到時候是不是要說自己不該與民爭利，要把麾下的產業讓給你們這些人？

想到這里，弘治皇帝都皺起了眉頭。

事情是變的越來越有意思了。

到自己面前的奏疏變多了，這大臣們也是在不斷的向自己灌輸著不要與民爭利的思想和觀念，灌輸著帝王勤儉節約，垂拱而治的治國理念什么的。

這是又來給自己洗腦了。

這些大臣啊，一個個什么事都不會干，凈想著爭權奪利的事情，還算計著自己的一切。

劉晉王守仁一走，自己的好日子就沒了，煩心事一下子就多了，竟然還想著打自己產業的主意。

換成是以前的話，自己可能就真的信了你們。

但現在自己這幾十年的皇帝可不是白當的，更何況還有劉晉、王守仁這些人給自己說過這些事情。

想通了這些，弘治皇帝卻是不動聲色，准備看看這些人到底想要做什么，接下來又會怎么做。

.....