如果說鮮卑人建立斗鎧帝國的經過是一部名叫「天降橫財」的喜劇電影的話，南朝李唐的建國過程就只能算是一部悲劇片，名字就『國破家亡』。

自古以來，草原民族的盛宴都是建立在中原農耕民族的淚水上的，這次也不例外。洛京陷落，劉漢滅亡，但入城的鮮卑貴族卻沒有立即產生國家主人的自覺。鮮卑武士發揚了致富靠刀子和成親靠繩子的光榮傳統，在洛京內進行了長達十天的屠殺和劫掠。洛京城血流成河，烈焰騰空，林漢帝國七百年的繁華和中原漢族千年的文明積累，盡皆在鮮卑戰士的鐵蹄下掙扎和呻吟，史稱「洛京之屠」。

後來，御用文人辯解說，這是為了因為長久以來中原漢族對於鮮卑族的欺壓與輕視，導致了這次不幸的意外，還編出了七大恨八大仇之類來說明中原漢人對草原民族是多么作惡多端——比方說某日中原人在邊塞交易時踩了鮮卑人的腳趾頭之類的深仇大恨——至於洛京屠殺，這不過是民族的交流和融合的正常過程，大伙不必太耿耿於懷啦。

但可惜，並不是所有人都具備那么寬廣無邊的胸懷。當時，在逃離洛京的潰軍之中，就有位名李長生的青年軍官，那失陷在烈焰里的國都里面，有他的妻子和父母。年青的軍官含著淚水發誓，絕不忘懷今日的一切：「魔族對我們做的一切，他日必將百倍償還，我們也要開發出自己的斗鎧，以鐵與血來對抗他們！鮮卑必須毀滅！」

南朝建立自己斗鎧部隊的經過是艱難而曲折的。殘余的劉氏皇族試圖在江南重建政權，但在這個風雨動盪的時代，北魏帝國的威脅日益增大，養尊處優的皇族子弟無法適應如此殘酷的挑戰，他們醉生夢死地麻醉自己，卑躬屈膝地向北方討好進貢，以此來延續南漢。

這時，以李長生為首的青年軍官團迅速崛起，他們主張復仇，主張建立漢人的斗鎧部隊，北伐復國。他們的強硬立場得到朝廷和民間的普遍支持，這批少壯派軍官以襄樊為中心，組建了自己的軍隊，形成了新的軍閥勢力。

時運恰巧，鮮卑人初入中原建立北魏帝國，草原民族建制粗糙，缺乏保密防范意識，一個被抓來的漢人技師拼死偷取了斗鎧的核心制造技術，逃離了洛京，最後這個工匠落到了李長生手上。靠著這次天賜良機，李長生結合自己的技術部門，也生產出有南方特色的斗鎧，就是後世所謂的「南興系漢斗鎧」。

靠了兩千具新鮮出爐的南興斗鎧，李長生抵擋了鮮卑北魏的新一波攻勢，挽救了岌岌可危的漢人政權。接著，西蜀從南朝王朝里分離，他們也擁有了自己的斗鎧生產技術和工藝。

現在，在孟聚面前出現的就是一場斗鎧士的戰斗了。三名斗鎧在圍攻一名斗鎧。孟聚看出來，那名被圍攻的斗鎧士就是自己見過的「楊威」——或者說「滅絕王」——他的面目被黑色的頭盔和護面覆蓋，但孟聚還是認出了他的身形，尤其是那兩條迥於常人的長腿。

阮振山全身披著烏黑的鎧甲，厚厚的鎧甲覆蓋了他的全身，頭頸部有頸圈、頭盔和覆面保護著，上身有肩甲、胸甲、臂甲、籠手等部件保護，連下身和手都有裙甲、護腿、護膝、戰靴、扳指等部件保護著，可謂武裝到了牙齒——孟聚看得咂舌，這全身裝備上來，怕不要有百斤，這樣橫沖直撞下來，難怪所向披靡。

在阮振山的左右兩邊肩甲上，各鑄有一只咆哮的虎頭，氣勢很威猛，而追殺他的三具斗鎧，從外形上看比阮振山的斗鎧小一點，肩甲上都鑄有狼頭標志。

阮振山手持粗鐵棒，三具追擊的斗鎧則持著狼牙棒、粗鐵棍、大鐵錘等重武器。雖然以寡敵眾，但阮振山明顯比圍攻的鎧斗士們更強一籌，他將手中的鐵棒舞得呼呼作響，化成一條黑龍在身周盤旋著，幾次將追兵斗鎧打得翻倒在地。

但追擊的斗鎧士們配合默契，一旦有人被擊倒，其余二人立即上前夾擊掩護，阻止阮振山痛下殺手，而被擊倒的斗鎧士則迅速爬起重整旗鼓投入戰斗，戰局一時僵持不下。

追擊的三名鎧斗士象狼狗一般死咬著阮振山不放，雙方都打上了真火，互相以武器擊打，甚至以身體猛撞著對方，「砰砰」的沉重撞擊聲接連不斷，金屬撞擊的火花四濺。

阮振山左手的臂甲被打斷，胸甲和肩甲也裂開了大縫，追擊的斗鎧同樣是傷痕累累，殘缺不全，雙方損傷都很大，但卻依然在廝殺不休，不死不休。

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