夏完淳和梁士貽都是京城新晉的青年才俊，文法詩詞好的不得了，又是社團領袖，風頭比當年的江南四公子還要更勝一籌，人們都說下次春闈這兩人必當高中三甲，不出十年，就能進入朝廷中樞。

這樣說不是沒有道理的，新一代的年輕人和侯方域那一代又有不同，以前的復社成員多是豪放公子，每日在秦淮河上飲酒作詩，喝得爛醉了再指點江山，議論時局，行事灑脫奔放，風流不羈。而現在的復社成員則完全沒了那種狂放的風格，連飲酒都是極少的，更別說流連於秦樓楚館了，這些意氣風發的年輕人整日就知道研讀兵書，討論軍國大事，對大明乃至整個民族的前途進行探索。生活清苦節儉的很。

而夏完淳就是其中的傑出人物，這個少年出身名門，受父親夏允彝影響，矢志忠義，崇尚名節。他五歲讀詩書，七歲能詩文，十一歲就中了秀才，自幼跟隨父親游歷山川，結識天下豪傑，少年時即胸懷大志，不愛八股文章，卻博覽天文地理數學史學，尤其對時局頗有興趣，在松江的時候就和一些少年組建了愛國小組織「求社」，進京求學以來，在東林書院刮起一股探索時局的風氣，學子們拜夏完淳為復社領袖，一改江南四公子退隱後復社頹廢之氣，隱隱又恢復了當年的風采。

而金陵書院的鐵血社也是在這個時候出現的，梁士貽和夏完淳不同，他是山東農家子出身，受到紅衫軍的資助而進入當地社學讀書，成績優異被推薦入金陵書院，一進書院他就被這種思想言論自由的風氣所吸引，憑著一腔熱血建立了左翼社團鐵血社，專門結納愛國志士。

按理說復社和鐵血社也算是殊途同歸了，但是因為大家所處的書院不同，所以也就連帶著這幫年輕人起了一較長短的念頭，東林書院人氣不旺，大多數辯論都在金陵書院進行，每逢兩個社團論戰，整個鍾山地區的關心時局的青年學子都會跑來觀戰，可謂金陵書院一景。

夏完淳和梁士貽雖然都是風口lang尖的人物，但畢竟還是謙謙君子，金陵書院的規矩又是言論自由，不管是什么人都有暢所欲言的權力，所以當劉子光打斷他倆的時候，兩人都很有風度的說了一聲：「請。」

劉子光道：「兩位說得很起勁，很精彩，但是我想送你們一句話：空談誤國，實干興邦，與其在這里賣弄口舌，不如學班超投筆從戎，真刀真槍的報效朝廷，總比空口白話說什么殺光清狗要強的多。」

兩人原以為劉子光是來辯論的，沒成想居然是來批判他們的，兩人到底是謙謙君子，只是淡淡一笑，然後夏完淳道：「夏某早有此意，如今時局正處多事之秋，強敵環顧，虎視眈眈，若不是為了遵從家父的遺命，夏某早就從軍了，在袁督師麾下做一名將官，為我大明收復失地，開疆拓土！」

梁士貽也道：「我們鐵血社的社友們早有這個打算，等學業有成就投身鎮武侯的紅衫軍，做個運籌帷幄決勝千里的儒將。」

劉子光道：「兩位的精神可嘉，不過我想請問你們，憑什么入伍就能當將軍，難道憑你們的誇誇其談么？紙上談兵誰都會，但是你們知道打仗的艱辛，為將者的所必備的素質么？

戰爭遠非你們想象的那么簡單，做一名將軍，首先要有堅強的體魄，過硬的武功，騎馬射箭發銃，馬戰步戰，樣樣要精通，不然士兵根本不會服你，其次要有敏銳的觀察力和判斷力，以及堅韌不拔的性格，戰場上瞬息萬變，必須跟著形勢不斷改變對策，稍有不慎就會功虧一簣，把千萬士兵的性命葬送掉。

指揮作戰、行軍布陣、沙盤作業、步炮配合、後勤補給，樣樣都是學問，正如你們剛才所說的，紅衫軍打仗全靠江南財力物力支持，那正說明現在的戰爭和以前的戰爭有所不同了，單靠著幾本老掉牙的兵書，就妄想當將軍，簡直是笑話。」

兩人被劉子光說得瞠目結舌，一時間卻又無法反駁，聽眾們也聽傻了，眾人竊竊私語互相詢問：此乃何人？但無人知曉。那位女公子也傻眼了，沒想到這位大叔這么能侃，居然把社長都給說得不敢還嘴呢。

夏完淳到底腦子靈活些，稍微愣神之後便開始反駁：「照先生的意思，我們倒成了百無一用是書生了，在下到認為兵者乃詭道也，並不一定非要多么強悍的體魄，只需要一顆精明的頭腦即可，君不見孫臏、孔明都是手無縛雞之力的書生么？我大明講究以文馭武，就是從這方面考慮的，單純靠武力拼殺不是兵家正統。」

登陸一起看（），支持正版鐵器時代，歷史軍事頻道，更多精彩等著您。