但大儒就是大儒，不因程優只是北越國的大儒而怠慢，芳杜在程優面前也是一副極為恭敬的樣子。

因為這所謂的大儒標准可不是北越國想自訂就能自訂的，必須是曾發行過通行大陸的書籍，更必須得到其他大儒認可的人才行。

所以即使沒能在盂州城中見到已深居簡出的北越國另一大儒胡倥，芳杜也是攜著一本在東林國發行的程優所作書籍才前來正式拜訪程優。

跟著在書卷上看到東林國其他大儒對自己書籍的親筆點評，程優也是歡喜不已道：「芳三爺真是太客氣了，這樣的東西真是本官想找都找不到！不知芳三爺還帶有其他東林國大儒寫就的書籍沒有。」

「有，有有，這次老夫前來盂州，到有一半東西是為程夫子、胡夫子帶的書籍。不過由於沒在盂州城見到胡夫子，老夫就一起先送來津口城了，要不還是托給程夫子……」

「呵哈哈，原來如此。給芳三爺知曉，實際上前日那胡倥才在津口城來著，如果那老家伙晚兩日離開，說不得就能遇上芳三爺了。看他以後還敢不敢仗著腿腳便利的緣故在盂州境內瞎跑。」

「原來如此，胡夫子還真是精神爍爍啊！」

雖然從沒見過胡倥，這也是第一次見到程優，看到程優談論胡倥的樣子，芳杜卻一點不奇怪。

因為正如有對手才能成長一樣，若是沒有程優與胡倥的交相輝映，芳杜也決計不相信兩人又能在北越國這種窮鄉僻壤之地先後成為大陸公認的大儒。

然後簡單議論了一下學問之道，芳杜才將這次自己前來盂州城的目的一一托出。

只是與前面穆延和圖漾，甚至與李睿祥的反應都有不同，等到芳杜說完，程優眼中的色彩卻是大為變幻道：「沒想到，沒想到易帝師竟然還精通這種商業建國之策，若然不是易帝師與萬大戶的關系，老夫真要懷疑這商業建國一策是不是易帝師所出了。」

「哦！程夫子也贊同商業建國嗎？」

「如果只從理論上來說，商業建國和商業建城都大為可行，畢竟芳三爺都說了，當日的西齊城本就是一種畸形的商業建城。」

「只是理論歸理論，包括西齊城往日的畸形發展也有其必然原因。而如果不是西齊城那種環境，沒有西齊城那種壓力，芳三爺想要試驗商業建城的想法雖好，面對的各種難題卻也未必能輕易跨越。」

「程夫子所言甚是，但不知程夫子有何可教老夫。」

「……實踐！在實踐中體會失敗，並且通過失敗來加強實踐。只有通過反反復復的驗證，芳三爺才能找到商業建城的真正道路。」

什么是大儒？

大儒就是理論能力高於實踐能力，乃至足以用理論能力來取代實踐效果。

但聽到程優評點，芳杜卻一點都不意外。畢竟易嬴雖然是為商業建國、商業建城架設了一個基本的理論基礎，但這也僅僅是理論基礎而已，別說芳杜從沒想過只靠易嬴的幾句話就能成功完成商業建城，芳杜同樣知道西齊城的經驗並不足以為其他人借鑒。

因此不是與程優談論能不能在朝厭城商業建城，而是談論怎樣去商業建城，芳杜也開始興致勃勃起來。

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