以聖母皇太後圖蓮想當女皇上，並因此成為攝政王一事來說，受影響更多的不是朝廷官員，不是皇室宗親，也不是北越國皇上圖煬和洵王圖堯。而是京城中的男男女女，或者說是京城中的女人。

畢竟不管推廣男女平等思想還是開辦大明女學、大明武學，這一樁樁、一件件可都是為了聖母皇太後將來登上皇位而服務。

或者說，一開始眾人只是當聖母皇太後的所作所為是個笑話來看，包括那些女人們也是。

證據就是在學會了規定的四十八式強身建體術後，很多女人都不會再去大明武學中練武，或者說就是走走過場，乃至當大明武學是個女人私下里的聚會場所等等。

畢竟與那些貴婦、小姐經常會舉辦一些婦友會之類的聯誼活動不同，遵從著男尊女卑、三從四德的教導，很多古代社會的女人實際上都是大門不出、二門不邁的呆在家中相夫教子乃至說待字閨中等等。

所以有大明女學這個公開的聚會場所在，又沒有拋頭露面的危險。雖然不至於說趨之若鶩，但在聖母皇太後的嚴令下，至少京城中的女人還是對大明武學這樣的地方保持著相當的好感。也不會有哪個女人還需要擔心什么

因為這對那些已經嫁人的女人而言或許是不算什么，也不可能再去稀罕，但對一些還沒嫁人的少女來說就相當難得了。

只是隨著聖母皇太後曝露出自己想當女皇上的意圖，不僅大明武學中的女人開始因為各種家庭壓力驟然減少，里面同樣是各種各樣的議論紛紛。

因為與那些朝廷官員和皇親貴胄不同，即使這些女人家中也有女孩在宛華宮習武。但她們依舊無從得知所謂的大陸第三大帝國計劃。

所以只從聖母皇太後的野心出發，聖母皇太後圖蓮想當女皇上一事對於女人的影響也要遠遠大於男人。

只是在大明武學中潛藏、暗聽了幾日後，二公主圖瀲卻漸漸有些失望起來。

因為別看現在還能到大明武學中習武乃至說交游的女人多都是一些對男女平等思想興趣十足，乃至說有志做出一番『事業』的女人，但在經過初始的情緒激昂階段後。很多人都開始漸漸流露出了一種眼高手低的特征。

因為不說想是一回事，做是另一回事，由於是第一次接觸到所謂的女人執掌天下思想，有些事對女人而言甚至是想也想不明白，想也想不透徹。

好在二公主圖瀲對於現在仍逗留在大明武學中的女人並沒有抱以太大希望，雖然很想從中找幾個幫手。但真找不到幫手也算不上什么。

畢竟對於二公主圖瀲而言，由於早早就代表浚王圖浪留駐京城，所以在浚王府的勢力漸漸向二公主圖瀲身上聚攏後，二公主圖瀲甚至敢保證自己比聖母皇太後更早地體會到統率一切的感覺。

因為與聖母皇太後僅是依靠個人能力來懾服更多人不同，二公主圖瀲卻是借用浚王圖浪留下來的余威。乃至說借用浚王圖浪在秦州的聲勢來拉攏和經營更多助力，直到浚王圖浪成為秦國皇上後依舊如此。

所以在更接近朝廷的現實生態狀況下，二公主圖瀲也認為自己所走的道路要比聖母皇太後圖蓮意圖做女皇上更符合所謂男女平等的要求。