第一百七十章 覺悟的佛陀(1 / 2)

無限幻世錄 悠悠如昔 2584 字 2023-02-13

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燃燒般釋放著琉璃般細膩質地,卻難以用色彩來形容的舍利星球,那充滿著夢幻般色彩的晶質結構中,無形的嗡鳴正隨著沐羽晨的意志,在混沌包裹著的世界中震盪開來,意志與輝光的融匯讓那猶如實質的光芒愈演愈烈,一瞬間世界的規則似乎都在光芒中被改變了。()請記住本站的網址:。

那在沐羽晨理解中源於世界規則本身,象征著輪回、天堂或者地獄表述的,人類靈魂在世界中循環規律的意志,似乎被那光輝中的突然並發的意志,猶如燙手的山芋般燒灼了一下,頓時那中充滿著小心翼翼的鉗制,不由得突然緩和般的稍稍松弛開了那么一點。

在精神感知中感覺著自己仿佛,承受著整個世界重量的沐羽晨,在眼前這一刻突然的喘息中,孤注一擲般的將一切都動員的起來,他純凈的意念不斷通過與舍利星球,本身結構的相互感應和相互交流,呼喚著一切所能夠呼喚的力量,然後根植的某種本能開始接過了一切。

源於舍利星球的那琉璃色光質結構,那不斷填空虛空消減著混沌虛空,對沐羽晨意志壓力的動作,突然間在那種驟然出現的本能的趨勢下,扭曲中朝著其誕生的起源點舍利匯集了起來,凝聚著沐羽晨意志中一切的舍利正被迅速活化,瞬息間它就猶如遵循著什么跳躍了起來。

任何在在誕生在世界的最初一刻,都是被父母的意志與決定帶來到。那個鮮活的世界中開始自己那,或者平凡或者偉大的一身的。這種基於血脈傳承和種族繁衍的本能。在稍稍有些浪漫色彩的愛情妝點下,被描繪的充滿著特質的偉大,但毫無疑問你的誕生並未願意你的意志,因為那時候的你根本就任何的意志。

即使每個人的誕生都猶如世界,在冥冥中毫無規矩的隨即抽樣,但以碳基生命的人類形態為基礎,在成長中逐漸的開始不斷的,通過各種途徑與世界產生聯系。而後逐漸一步步成長起來的沐羽晨,最能夠發揮出自己戰斗的形態依舊是人形結構。

跳躍著的舍利化為基礎源頭的心臟,無盡光輝的光質化琉璃晶體,則按照沐羽晨所擁有的知識,結合那從舍利中被他意志所喚醒的,猶如根植在其中的某種特殊本能,用驚人的速度沿著舍利心臟的基點。開始構建出血管、骨骼、肌肉、皮膚等等特殊結構。

當然這些完全由能夠構成的部分,在這片甚至並非物質界的世界中,並不會真的起到維持生命運轉的作用。這種變化更像是那種舍利中本能,對於沐羽晨習慣的一種應和,或者所這種理智與本能,相互輝映中所誕生出的獨特存在。

剎那間。衣擺質地中波光般流淌著一陣陣,溪流般柔潤且純凈光輝的質朴長袍,所籠罩的身影徹底取代了舍利的存在,然而即使此刻的人形相比起球形,從體積上膨脹了成百上千被。但相比起吞噬了整個意識海黑暗的混沌,兩者間相互對比的渺小卻似乎毫無任何改變。

或許是因為此刻控制著一切的。是沐羽晨自我意識與本我意識,相互碰撞中從舍利的深度發掘中,所覺醒的處於蒙昧中本能的關系,那單純軀體上相比起舍利的膨脹,缺少著一種對於人而言名為靈魂的東西,此刻的它屹立在虛空的身影堅硬的幾乎與雕塑無異。

從略微有些燙手的燒灼感中,瞬間恢復過來的那無形意志,所賦予的重壓與源源不絕中,從虛空中扭曲出的漩渦吸引力,再一次由表及里的繼續開了,遵循著其存在規則賦予天職,進而鉗制中對沐羽晨此刻人形身軀的滲透。()

源於外界的壓迫性刺激,直接透過面容模糊的光質巨人,那幾乎百分百在功能上與人體,保持著百分之九十相似度的感知系統,對引導出舍利本能之後卻仿佛,迷失在舍利中的沐羽晨自我意識,從十分粗暴的方式直接刺激了起來。

貌似剛剛將手中的一手爛牌,整理的稍微清爽了一點的沐羽晨,那正沉迷在計算自己究竟,如何才能夠胡牌中的小念頭,驟然在對手『聽牌』的警報下,從自我的世界中被喚醒了過來,隨即那光質化身軀中的沉淀的流光,就從稍顯呆板的小幅波動中活躍了起來。

頓時那由舍利光輝在虛空中,構建的巨大人形原本模糊的細節,在沐羽晨自我意識的復蘇中,被進一步更加細致入微的獲得了完善。無形的風籠罩著光輝巨人那朴素中,正隨風搖曳中莫名灑然味道的衣袍,與此同時巨人扭曲如混沌的頭部,也隨之被迅速的完善了。

那是一張與幻世隊中公認的,平凡無奇臉孔有著九分九相似,卻在肌膚中透射的光輝,與神情中展露氣質的承托下,耀眼的完全不像沐羽晨的臉孔,整個腦袋上唯一的差別就是,他原本逐漸慢慢留其的半長頭發,此刻卻被一顆顆描繪著,螺旋紋路鼓包的禿瓢所取代了。

恢弘中盡是沉穩的祥和、光輝中充滿著溫暖的慈悲,臉上帶著寺廟中泥塑偶像們,常見那種淺淺微笑表情的沐羽晨,那渾身光芒映襯中表達著的氣質,卻真真猶如神靈附體了一般,而且在這表現之下更深邃的質變,正源源不絕的讓他的力量不斷積蓄著。

在舍利星球重塑調整中被那清泉般,源源不絕的有精神力所異化的,光流所滲透浸滿著的,沐羽晨身與心中存在的各種能量,此刻正在時空間隔的彼岸那段,反哺般的涌入到舍利星球之中,星球能量網絡與從蟄伏中活化的舍利本身,熔爐般的在篩選、提純、調和中間那些,屬性各異的能量轉化為了純凈的光質。那充滿著晶體質感的琉璃色正源源不絕的涌來著。

沐羽晨用自我感覺中最舒服的姿態,充斥著混沌色彩的虛空世界中。用正常狀態下他都難以捉到的,一種類似盤膝的方式端正的坐著,他的身心正沉寂在一種前所未有,卻又反復一直存在著的莫名寧靜中。

沐羽晨不知道應該如何形容,此時此刻中存在著的自己,在截斷了身軀中蘊含著的,各種生物本能的計數訊息之後,一種從精神與靈魂間涌出的超然。正將此刻的他眼前展現著一副,充滿著夢幻般光影的深邃前路,那是一種大約應該被稱呼為『佛』的存在。

『佛』這個字眼最初的起源,在本源世界到目前為止,還仍舊是一個未接的懸案,在我國最早的甲骨文和金文中,展示還未發現其最初的文字形態。而目前已知的最早的『佛』字的形態,是篆文中『人』與『弗』的組合,與現代文字的差別並不是很明顯。

人與弗構成的所謂佛,人從理解上似乎應該被認為,是我們人類本身的這種存在,而『弗』從字面上來叫表示否定和無為。而當兩者相互的組合起來之後,佛這個字眼表達的意思,也就有了兩種解釋。

其一,佛,就是「不是人」的意思;既然它仍然從人字旁。那么,佛的意思。進一步說,就是,它「不是人又是人」,是一回事,又不是一回事。這種理解中的佛似乎無形暗示著,人是『佛』存在的基礎,只有人身才能夠成為佛陀。