時光不斷的繼續流逝著，很快當初那十名由於個體素質，在前兩批同類中排列倒數末尾，而作為試驗品開始修煉天蠶功的克隆體，終於在沐羽晨修煉經驗的輔助下，一路磕磕碰碰的修煉到了第七大周天，即將突破到無尚天境界的臨界狀態。

突破生死玄關接引天地元氣，進而以身軀為熔爐天地為葯引，將體內沉淀和積累的百草精華瑤星，質變升華為天地靈葯的過程，僅憑克隆體的精神、意志和智慧，在沐羽晨的估算中難以做到十全十美的！所以在設定中假如沒有自己的配合，修煉到此的克隆人就必須暫停。

在這段時間里瑤星最初提出的，基於腦部支脈網絡的測試數據，所搭建和組合出的近千中心法組合，在沐羽晨心象世界的測試結果下，已然被一個不甚的全部推翻！在沐羽晨自我意識體不斷遭遇的，各種神經錯亂血管爆裂的支持下，在再度推翻了第二批約六百中組合後，第三批的近四百中循環路徑組合，正繼續在成功之母——失敗的道路上向前走著。

站在乾坤大挪移的基礎上，完成和補全的難度都如此巨大，沐羽晨對一門強大武功的創造難度，頓時就擁有的切身的全新認識。眼前第九層心法貌似依舊搖搖武器，所以沐羽晨就在將秘籍通將後續的重心，轉移到了神游外物『大』法系列的，那三本一脈相承的秘籍之上。

假如所變天擊地『大』法是建立在，佛門哲學基礎上的精神類武學；那么神游外物『大』法就是建立在，道家玄學對於靈魂和意識理解上的精神類武學了！在起始極端這兩門佛道兩側的精神類武學，都秉持著首先對修煉者著的精神，進行更深入的開發和增強的道理。

只是相比起變天擊地大法,開始時血粼粼的自殘做法，又或者抽取人體精元氣血，進行破壞性轉化的凶狠手段。哲學基礎上與藏傳佛教截然不同，蘊含著中土獨特思想的道家，所秉持的還是一貫的，以吐納調息凝神靜思為標准的開篇。

按照神游外物『大』法原版秘籍的說法，神指的是『元神』，游既脫離本體的軀體，外指代模糊的范圍和距離，物則是元神憑依的軀殼。秘籍中各種通過道門術語記載著的修煉關竅，對於沐羽晨這個出生全真教，真學習過道教各種典籍的假道士，自然不是閱讀和理解的障礙，但越明白他反而對神游外物『大』法，多多少少的有些似是而非的迷糊了起來。

精、氣、神充沛至極的沐羽晨，對神游外物『大』法起始的，那套心法理解多余修煉的，稍稍涉獵的那么差不多十多日！就以極快的速度突破了煉精化氣，邁入了更進一步的『煉氣化神』階段中，開始了對於這門玄法更深入的學習與修煉。

神乃是人身『三寶』之一，雖然歷代醫書中都有記載，但氣功等丹道古籍中記載的尤為詳細。丹道書中將神首先分為先天和後天兩類，其中先天之神被稱呼為元神，所謂『元』乃是本無、根本、原始的意思。

所以元神指的是人類與生俱來的，稟受於先天的最初意思！而在人類出生之後，由外景事物為心所任，而逐漸產生出的後天意識，則被稱呼為的識神或者欲神！簡而言之，元神是人體中神最初始的原始狀態。

職能上先天元神分管著人體，維持正常生命活動的本能！所以假如真正做到了元神出竅！那么恭喜你！現在你已經靈魂出竅！肉身呼吸停止即將死翹翹了！所以通常而言我們所謂的元神出竅，真正從軀體中所『出』都只是元神的一部分。

想要做到所謂的『元神』出竅，就必須具備最基礎的條件，既精、氣、神三者充足而圓滿，當然這里我們所所的『神』，乃是後天識神的那一部分！從陰陽屬性的劃分來講！精與氣為一體為陰，神為陽，三者結合即為陰陽交『合』，進而結成所謂的道胎，即『元神』的胚胎。

神游外物『大』法內所記載的吐納心法，在煉精化氣與煉氣化神這兩個部分，完全秉承著道教修行的傳統方式！通過煉化人體中存在的精元，進而不斷的壯大元氣，進而將精氣與元氣相互合煉，化為清輕無質地的精氣相合之物。

精氣一體的相合之物為屬性陰，神為屬性陽！兩者融匯進而陰陽『交』合，所進一步凝結出元神（識神）的胚胎，繼續歷經猶如十月懷胎般，以天地元氣和精元氣血不斷溫養，直到元神（識神）胚胎徹底的穩固成型，緊接著就是有煉氣化神轉向下一步的煉神返虛了。