第三十五章 神游物外(中六)(2 / 2)

無限幻世錄 悠悠如昔 1538 字 2023-02-13

能夠從整片心法變幻的軌跡中,隱約閱讀帶一個從前的有道之士,漸漸的在生活經歷的不斷緊迫下,逐漸將原本自我意志中的堅持,一點點轉變最終完全扭曲的沐羽晨,不知道這門武功的創始者最終具體的經歷了什么,但通過『腦』補他卻也能夠明白那必然是個,充滿著各種各樣狗血、奸『情』、陰謀甚至於背叛的故事。

透過神游外物『大』法內涵的轉變,沐羽晨間接的閱讀著武功中,所包含著的智慧、創意甚至於人生閱歷!在乾坤大挪移第七、八層心法下,保持著最佳血氣供給狀態,且不斷在被動刺激下,活躍著的腦細胞讓他的思維,將龐大精神側力量中蘊含著的,被人體自我保護性本能,所內斂和抑制住的靈性,一點點如同沉睡著的腦域般,逐漸的重新煥發出了活力來。

武功的基礎除去武道的精神意志外,占據最大主體的自然就要數,以經絡穴竅系統為運行路徑,有人體精元和元氣兩者,不斷萃取、提煉和積蓄,進而最終構成的真氣了。任何武功的修煉都是需要一個過程的。

正派與邪派兩者的最鮮明的特點,很大的程度就表現在武功修煉中,所經歷的整個過程中的積累上。從時間的角度來講,正道武功通常講究循序漸進,初期看似見效的速度緩慢。邪道武功則講究一蹴而就,初期修煉的見效速度非常快。

然而正道之慢在於穩定的,挖掘出人體中潛藏的能量,且不斷對修煉者的心性,進行潛移默化的磨練,進而達到武道越走越通暢的目的。邪道之速則是無視一切的求快,進而不斷的榨取身體中的潛能,最終根基的飄搖和暗傷的積累,讓絕大多數人都中途斷絕了前路。

對於所謂的正邪之別,沐羽晨從來都認為其本質,不在於武功的正邪之分,而在與人性中的善惡之念。但在見識了神游物**之後,沐羽晨卻不由得不感嘆,或許世界上真的存在,從基礎就充滿著『惡』的武功存在。

武功存在的基礎大致上包括兩點,首先是人體體內所天生蘊含著的,以經絡穴竅為基礎組成的,無比神秘和龐大的超自然能量循環網絡;其次則是以通過經驗的積累和總結,進而以在經絡穴竅系統中構成的武功心法。

通常來講正常出生和發育的黃種人,除非先天不足或者後天營養不良,否者都能夠滿足武功存在基礎的首要條件。所以在真正的本源世界武林中,真正存在問題的反而是作為,次要條件的武功心法的來源問題。

當滿足了武功存在的兩個基礎之後,接下來的自然就是武功心法,在經絡穴竅中以人體中蘊含著的,精元和元氣為基質以精神為引導,進而通過集聚丹田的定靜吐息,進而從身體從提取出第一縷,整個武功系統超自然力量的源泉——真氣,由此而跨入修煉的門襟之中了。

拋開那些繁復難明的術語和隱喻,武功的本質就是人體中所蘊含的,精、氣、神三者不斷在以經脈穴竅系統為基礎,進而遵循著武功心法路徑中蘊含的能量公式,對人體體內所蘊含潛能的不斷開發的過程,從這一點來講正道和邪道其實是毫無差別的。

在人體潛能的開發過程的初級階段,人體轉化所需要的精、氣兩種材料,需要通過外界的食物經由人體消耗吸收,當開發的成功由量變進而導致質變,能夠直接攝取天地中蘊含的能量之後,世界本身所蘊含的能量則成為了,人體精、氣兩者的更龐大和高效的來源。

但無論是被稱呼為後天境界的初級階段,還是一舉攀升到先天境界的高級階段,精、氣的提煉、吸收和轉化都需要,通過人體中最具神秘特色的『神』為媒介、導向和核心,才能夠完成其基於經絡穴竅系統的一切變化,而神打之術所產生出的那種獨特效果,其所隱含著一切秘密也盡在『神』中。

神打之術所謂的附身之術,實質上也能夠至少分為兩個層次!功力淺顯著更多的是通過,神打前的特殊儀式做到自我催眠,進而通過解放身體中那部分,被潛意識本能所封鎖的力量!功力深厚者則是真正引來的神靈或者武魂附體,進而借助其『神』為核心將自我的體內,所擁有的精、氣通過更高境界的驅動,以遠超平常十倍乃至百倍的發揮了出來。(未完待續請搜索,小說更好更新更快!