基於沐羽晨對於神游外物『大』法的理解，假如將其熔煉人體精、氣、神三者，然而在另辟蹊徑以武道意志，培養元神胚胎進而構成武魂元神，最終作為神打武魂附體軀殼的過程，是為是一種對對於武魂元神本身，所具備『神道』屬性的極致發揮的話。那么所謂的多重神游外『大』法，則是將研究的方向對准了武魂元神，其所具備的無形無質的元神形態本身。

多重神游外物『大』法的第一階段，既放棄傳統神打武魂的完全附體模式，如扯線木偶般操縱軀殼的本質，其實就是將武魂附體狀態下，通過替代其軀殼本身意識，進而直接掌控大腦間接操控肢體的方式，轉變為了放棄對於大腦的完全掌控，而以武魂元神直接操控肢體。

武魂元神出竅狀態的人形狀態，實質上只是人類下意識對於，自我形態認知所導致的結果！實質上無形無質的武魂元神，只要擁有足夠的精神和控制力，完全可以被塑造成任何一種，規則或者扭曲的平面或者立體圖形結構。

以混元一氣心法將武道武魂的形態，轉化為部分霧化而部分凝聚狀態，而後將那部分霧化的元神，化為用來牽引和控制木偶的繩索，進而融入附體軀殼的軀干四肢中，進而達到以武魂元神代替大腦，進而完全不予附體軀殼所具備意識，直接接觸的狀態下操縱對方的目的。

由於饒過了對身軀擁有本能控制力的大腦，所以修煉者必須對具備足夠的人體知識。或者以足夠的了武魂元神附體狀態下，通過間接操縱肢體所積累下豐富的經驗，才能夠順利的完成上述看似簡單的過程。

與此相對的，由於完全不與附體軀殼的意識接觸，且武魂元神的絕大部分主體結構，如影隨形般的存在與附體軀殼之外，即使憑依的附體軀殼是同性，僅僅部分接觸的雙方先天陰陽屬性，自然就在保持在了附體軀殼的承受范圍內，進而規避掉了同性附體必死無疑的彼端。

「多重神游外物『大』法余下的階段。操縱傀儡的辦法完全延續第一階段。只是由於武魂元神的不斷增強！進而在第二階段做到了多體操控！第三階段則是一個小小的質變！達到了對武魂元神的形態變幻中，經由混元一氣心法霧化與凝聚的隨心所欲！」

由於本就對武功的本質擁有了充分的理解，徹悟了多重神游外物『大』法本質的核心，盡數都在於武魂元神所具備力量強度的沐羽晨。僅僅半個月的時間就在磨合和數量中。將它修煉到了第三階段的巔峰狀態。

「這種隨心所欲讓武魂元神的主體。依舊保持著的對本體的控制！並與此同時分化出武魂元神的部分，進而對體外的附體軀殼進行控制和操縱！第四階段也不過是第三階段中，武魂元神繼續增強所導致的正常演變而已！」

武魂元神強度不足以繼續支撐起。第四階段以一控百境界的沐羽晨，開始結合修煉中的經驗教訓，重整自身對於多重神游外物『大』法，對武魂元神形態變幻中的各種關竅。在將種種變幻盡攬於心的不斷思索中，沐羽晨隨即發現了這門武功對輪回者而言的致命性缺陷。

「相比起神游外物『大』法！多重神游外物的確取得了，極其具備實戰價值的突破！但其弊病卻也非常的明顯！那就是在如同扯線木偶般，控制著附體軀殼的同時，那些武魂元神所變幻出的絲線，也在本體和附體軀殼之間，構成了一個龐大的網絡結構！」

「在天子傳奇六的世界中！武魂元神的特質或許神乎其技，進而無法觸及其外露的元神網絡！但無限世界中絕對不可能出現這樣的狀況！對於精神和靈魂這兩種力量，西方的魔法和東方的修真，可都是涉獵極深的呢！」

即使沐羽晨的武魂元神由於種種原因，遠非正統的武魂元神那般全無防護，但在神道附體憑依的操縱狀態下，那部分暴露在體外的武魂元神部分，卻依舊是非常非常脆弱的存在！想要將多重神游外物**納入實戰，沐羽晨必須將這個問題徹底解決才行。