五世輪回修為凝聚的金剛舍利子，在自爆間與沐羽晨的精神世界中，被舍利龍炎與鬼族魂炎燃燒吞噬！
金剛法相被毀，宿體雪人之軀崩潰！
本體意識墜入變天擊地，幻化而出由虛化實，夠構建出的宿世輪回中！
執念根深心境決然的噶當，就這樣一步步的深陷進了，那仿佛命運編織成的織網中。
氣機相連間哪怕噶當活佛的真身，遠在數千里之外的遙遠之外，然而在元神神念的彼此勾連之間，卻又就潛入了徹徹底底的絕境中。
身處金剛舍利與法身被破的反噬中，靈念動盪猶如怒海葉舟般的噶當，那以剩余的五世輪回積累之力，勉力維持著的不動禪心徹底崩潰！
然後，源於虛空自精神之間，無名燃起的龍炎與魂炎，就在噶當精神識海之中，星火點點的膨脹燃燒了起來。
十世修持間不斷攝取藏地民眾，那虔誠到近乎毫無自我的信仰，於禪心、佛性、靈念不斷修煉加持。
噶當的精神識海已經被演化為了，一片佛陀、菩薩、羅漢、佛子等，彼此相互映照構建的壇城佛國。
壇城，梵文意為『曼陀羅』，有法壇與道場之意，乃是各類本尊的法界宮殿。
藏密修行者都以壇城作為冥思的對象，修行時需將自己之身視為壇城，本尊安住自心蓮座上，既身為本尊觀，片刻不離。
待到日久功身而身、語、意，與本尊存在毫無差異，既達到了即身成佛之最高境界。
到此，修煉者心中觀想的壇城，自然就能夠開啟虛空，與心靈意識間自成一界，進而將一切有礙修行的外魔，盡數都隔絕於壇城佛國之外！
壇城也被密宗視為，象征世界結構的本源！
世界形成之因果、規則制定之法理、生死幻滅之機緣……，乃至大千世界中的一切知識，都被壇城，也就是金剛曼陀羅世界囊括其中。
所以，它也被視為諸天佛陀們，與其眷屬眾神居所的模型縮影。
乃是藏密佛國凈土概念的本質所在！
在正常狀態下，處於壇城佛國護體下的噶當，精神意識乃是萬法不侵，諸邪不動的『即身佛』狀態，想要從精神境界上影響到它，那幾乎是一件不可能的事情。
可惜，噶當近乎圓滿的十世修為，已然在剛剛被破去了進半數，禪心、佛意凝聚的金剛法相，也在沐羽晨的手中徹底破碎。
如此，圓滿不全、法身不再之下，曾經完美無缺的壇城佛國，也隨之千瘡百孔了起來。
更有甚者，隨著舍利龍炎與鬼族魂炎，繼續對噶當宿世佛法修為，所演化出的壇城佛國滲透破壞，點點屬性異常的特殊能量，就如同失去鎮壓般的被釋放了出來。
在壇城佛國洶涌的斑斕與紫黑色彩中，赤紅純粹凝練如血色的光輝，彷如從虛空中降臨而下般的，從那光明破裂的壇城世界縫隙間，星星點點源源不斷的泉涌了出來。
那色彩就仿佛大地被撕裂後，從地脈深處涌動出的熾熱岩漿，又內而外的擴散中瘟疫般的，將地面上的一切都盡數侵蝕摧毀。
隨著那赤紅熔岩的愈演愈烈，噶當那還算牢固的壇城佛國，就如同遭遇天敵般的搖搖欲墜了起來。
「眾生願力？這種感覺不太對！」
感應這那重噶當精神識海中，所演化壇城佛國鎮壓之下，所涌出赤紅異種能量中，蘊含著的熟悉而又迥異的特質，一時間沐羽晨也有些，迷惑的不解了起來。
沐羽晨很熟悉那種能量中，無數駁雜卻統一的人類意識，彼此吸引而凝絕成型的狀態。
然而，相比起本源世界始終，被無意識本能的彼此吸引，而相互吸引結合的那種，被心緒污染的信仰結晶碎片，沐羽晨感知中的那赤紅，卻更純粹、更主動、更恐怖！
那赤紅色彩對源於沐羽晨的，舍利龍炎與鬼族魂炎興趣不大，它目標明確的直指了，那將它鎮壓在無限光明下，所凝聚出幽暗深淵質地的壇城佛國，猶如宣泄般的瘋狂報復著。
「無窮無盡般的怨毒、深入骨髓中的詛咒、粘稠如實質的憎惡、永生永世的糾纏……！」
被動中少量的沾染上，那赤紅中凝練無比的惡意，彷如身臨其境般的沐羽晨，如此清晰的感覺著，那跳躍、閃動之間，近乎萬眾一心的仇恨。
「這個莫非就是傳說中的業火？」
龍炎焚燒、魂炎吞噬間，將少許沾染的赤紅色彩，瞬間凈化的沐羽晨，心有所感般的念道。
業火，佛教謂惡業害身如火，亦指地獄焚燒罪人之火。
可是現在從沐羽晨的實際接觸來看，所謂的『業火』本質上依舊是一種，眾生意識彼此共鳴之後，被純粹化的精神、意識與意念結晶。
業火與眾生願力唯一的不同，就在於其凝結都是源於，願力負面性的意識能量，而非正統眾生願力那般，充滿希望與虔誠的信仰之力！
或者說，信仰被盡數都轉化為了詛咒。
簡而言之，業火就是佛門核心思想因果循環中的報應！
在搞明白了赤紅的實質之後，其誕生的源頭對於沐羽晨而言，也就沒有什么神秘性可言了。
基於沐羽晨個人對於信仰的理解，信徒、宗教、神佛彼此間關系，就如同人民、政府與國家！
政府首先向人民許諾，我們國家的未來如何如何！
然後，相信國家的人們，自然的承擔起了政府，所設置法律下規定的，各種稅負、義務和責任！
在一切都處於正常且平衡，並能夠達到預期目標，讓人民、政府和國家三方，都各自獲益的狀況下，一切就會呈現出蒸蒸日上，一切都安居樂業的盛世景象！
而假如一切不順利……！
呃！
願祖國母親『忽悠』著你！
當然，這個例子實際是不恰當的。
相比起政府，『忽悠』人民的宗教，除卻少部分邪教外，大都會考慮到細水長流，而采取比較克制的手腕。
然而，藏密可不是單純的宗教，哪怕到新華夏成立之後，人家也是具備政治權利的！
而現在掌握著藏地高原，全部政治權利的密教，那可就更加的肆無忌憚了。