看世界的角度，直接影響到你眼中，呈現出的世界模樣！

所以角度很重要，角度很重要，角度很重要！

恩！重要的事情得說三次！

讓我們來稍稍打個現實的比喻。

經濟學！

從宏觀經濟學的角度來講，華夏的整體經濟形勢，始終都是趨勢向上的。

但從微觀經濟學，或者說個體的角度來看，貨幣購買力下降、財富分配不平均、稅負過重、社保醫保問題，卻時時刻刻、實實在在的，讓絕大多數人的負擔，不斷的越發沉重著。

無數的輿論引導告訴我們，國家狀態好，我們的生活才會好！

但假如你理解生產力進步，與國家對財富的分配主宰，那么這其中奧妙的本質，不用多說你也能夠自然的領悟出來。

在上述的矛盾與統一中，視角的玄妙高深之處，大抵已經呈現出來了。

所以，某些大道理才會說，當你解決不了某些問題時，不妨換個角度或者位置，重新思考一下這個問題，相信就會獲得不一樣的啟迪的。

從宏觀角度看起來，呈現液態晶質狀態的，永生之泉的晶瑩泉水，在人類人格意識核心，也就是靈魂本源的視角下，瞬間被演化為另一種樣貌。

無數安詳的面孔用一種能夠，瞬間逼死密集恐懼症患者的，超高密度整齊的凝聚排列。

螺旋如銀河系星雲般的排列，從永生之泉不規則圓柱體狀，容積的正中心節點位置，角度極為細小的呈現出來。

人類視覺下頂多就是個，普通泉池大小的永生泉水，此刻儼然化為了無盡無限，彷如茫茫宇宙般的存在。

每一個獨立的靈魂源質，都如同一顆星體一般，懸浮在純粹的願力能量中。

那些佛性與禪心凝聚的願力，包裹著一個個信徒的靈魂源質，看似緊密實際卻非常松散的排列著。

靈魂與靈魂彼此間，衍生出的斥力與引力，如構成物質的基本粒子般，形態獨特的維系著獨特的平衡狀態。

由此，晶體液態的永生泉水，就由靈魂、能量形態，轉化為了不穩定的物質模樣。

被沐羽晨操縱著的靈魂源質，蝌蚪般在構成永生之泉的，那些單質靈魂中不斷游離著。

菩提禪渡化下融入的佛性，變天擊地大『法』貫注靈念，從氣息與波動的角度上來講，這枚被鬼族魂炎吞噬、純化的靈魂源質，已經達到了與永生之泉中信徒靈魂，達到了大體可謂一模一樣的復刻程度。

至少從目前顯現出的狀態來看，除去佛性、禪心、靈性等，大小、強弱程度的不同，雙方間的差別便幾乎可以忽略起來。

凝神中駕馭著那點靈魂源質，在池塘中的空間中游走數圈，這處仿照八寶功德池的轉生池，其大體的運作結構也隨之，被沐羽晨淺顯的勾勒了出來。

在銀河螺旋狀排列的池塘中心，猶如起點般由天道·香格里拉，途經人道·香格里拉天地靈脈，自上而下垂落的輪回通道，於空間、時間的夾縫區域間，存在而又不存在的固化著。

與此同時，池塘圓柱體的內壁上，面積被平均分為六個等分，描繪諸天六道圖影的壁畫，則是通向天界、人界、地界的，六道輪回轉生終點的通道所在。

這些通道同樣途徑天地靈脈，與聯系天、地、人支撐構建起，整個香格里拉凈土體系的，那貫穿虛空的佛國陣圖鏈接，進而通過信仰、願力的循環通道，鋪設出輪回所需的循環通路。

那些從圓柱體中心位置，向圓柱體內壁局部，呈現螺旋分布的靈魂源質，彼此緊挨井然有序的排布，實質上就是在為輪回的名額，而緩慢而有序的排隊而已。

現代文明宣揚生而平等，但不平等才是社會的實質！

現在看來，死後似乎也沒啥不同。

在宏觀視覺下始終呈現著，一種凝固般靜止狀態的，永生之泉泉水與池塘，本質上卻時刻不斷的，保持著一種平衡的動態運行。

螺旋星雲圖案的不斷的，在冥冥中規則的束縛下，或快或慢的不斷調節著，靈魂源質進入六道循環中的速度。

始終回旋運轉著的星雲，不斷按照輪回的設定需求，將靈魂源質們填充進，出現名空缺的六道輪回系統中。

沐羽晨駕馭的靈魂源質，數次嘗試著進行插隊，卻都被永生之泉中靈魂們，聚沙成塔的共同意志干涉，所形成的那平衡的引力與斥力，牢牢的阻擋在了隊列的最外圍。

靈魂與靈魂間的共鳴，將松散的永生之泉結構，構建的比任何物質，都要純粹與堅硬。

不斷催動元神心念力量，催動那枚靈魂源質的沐羽晨，很快發現哪怕自己的力量，能夠瞬間擊碎永生泉水的結構，卻依舊難以在永生之泉中，六道輪回的實時操作調節中，如願以償的介入到輪回隊列中。

至於那些被擊碎的靈魂源質，更是直接難以維系的泯滅掉了。

到此，暴力破解無疑徹底失敗了。

「看來想要進入隊列，就必須從輪回的起點，也就是池塘的中心開始！」

「那么，六道輪回的第二道關口，應該就是這一處輪回起點了。」

念動間將那枚靈魂源質，遞送向那處時空扭曲，看似平靜實則波瀾暗藏，隱約刺痛沐羽晨元神的輪回起點處。

緊接著，一陣蘊含大破滅氣息的扭曲，就將那點僅僅附著上些許，沐羽晨心神念力的靈魂源質，與陰陽二氣彼此碰撞的霹靂間，毫無半點憐憫的徹底毀滅了。

「果然如此！」

對於那點靈魂源質心神俱滅，早已做出預料的沐羽晨，咀嚼著最後那點時刻，從心神念力間傳遞回來的，那源於靈魂源質與輪回通道間，彼此感應共鳴間的點滴訊息，默然道。

「六道輪回的第二次驗證，就是那些看起來似乎沒啥作用，僅用來保護靈魂源質的信仰願力啊！」

藏密模擬西方積累構建出的，六道輪回體系所分化出的，那天、地、人三界循環結構，並非三界互通的完美模式。

而是采取的，人界為天界、地界之間，中轉必須的閘口性隔離狀態。

無論從地界苦海向上飛升，又或者從天界極樂向下謫落。

信徒、上師乃至活佛的靈魂，都必須途徑人界的關口，也就是人間·香格里拉的永生之泉，進行靈魂中禪心、佛性與信仰願力，三者的契合性驗證，才能夠繼續進行輪回的中轉。

在沐羽晨看來三種驗證中的，禪心與佛性所表述出來的，乃是該靈魂與藏密體系中，目前所處於階級的階位狀態。

從信徒、僧侶、上師、活佛、即身佛，這樣的等級分化狀態來看，從前依次的向後推移下，其靈魂的禪心與佛性質量，呈現出的自然是遞增形態的。