齊勒布是蘇毗人，他的部下也就多出蘇毗，香雄諸部。

蘇毗和香雄都是吐蕃文明程度比較先進的城邦，反而是吐蕃主部悉勃野部比較落後一些。

只不過文明被野蠻所征服也不是一次兩次了，悉勃野部出了朗日輪贊這樣的英雄，反而蘇毗和香雄的貴族們日漸昏庸，於是便被悉勃野部陸續征服。

蘇毗位於蔥嶺之南，相對來說並不算太閉塞。

他們和南邊的天竺，北邊的羌部，以及西域的高昌等國，甚至是中原都有所交往，尤其是天竺和羌部，與蘇毗的貿易往來十分頻繁，其中還夾雜著一些戰爭。

而在大隋開皇年間，蘇毗人更曾遣使到長安朝貢，蘇毗使者回到蘇毗之後，將長安描述的美輪美奐，幾如天國一般，讓蘇毗的女王和貴族們都很向往。

可惜路途太過遙遠，之後消息也就斷絕了下來。

所以說蘇毗是吐蕃當中少有的比較開放的部族，其實也正因為有蘇毗扼住了南北交通的道路，別的部族才趨於閉塞。

今日齊勒布率軍終於沖出了高原，他的野心也隨之像野火般燃燒了起來，而通過這幾年對羌部，氐族，以及吐谷渾的征服戰爭，他也和其他吐蕃將領一樣建立起了信心。

平地人的大城姑臧其實只是他預想中的第一站，他要要到長安去看一看，聽說那里人們住的都是奢華的大屋和宮殿，人們穿的都是閃閃發光的衣服，女人長的比女王還要靚麗，男人也雄壯的像高山，都是上好的奴隸。

他要成為吐蕃人當中最偉大的英雄，就像已經逝去的那些英武的贊普一樣，留給後人們的是無數的傳說和有如神明的地位。

而天國之城，只配神明居住，作為神的勇士，自然要為神明奪取過來……

嗯，他知道天地很廣闊，但卻不知道天地到底有多廣闊，對大唐也是一無所知，說好聽點是野心不小，說更好聽點那就是人們總歸要有些夢想嘛。

這一天晚上，八萬余吐蕃大軍進駐赤水城，這里以前便是河源郡郡治所在，前隋時候常年都是隋軍和吐谷渾交戰的戰場。

等到李軌治有涼州，河源郡同樣也是涼州南邊的第一道防線，同樣的沒少流下鮮血。

後來吐谷渾，羌部等部族北遷的越來越多，赤水城漸漸不堪重任，索性廢棄了下來，只留下了一些烽火台來為涼州預警。

吐蕃人只在赤水休整了一天，便急匆匆的起兵過漫頭城，沿著滔滔而過的黃河，一頭沖進了澆河郡。

吐蕃大軍穿過積石山其實已經有所疲憊，可這對於常年生活在高原那樣艱苦環境中的人們來說，這並不算什么。

就像後來的蒙古騎兵一樣，吃苦耐勞是吐蕃戰士的最重要的一個優點，他們可以幾天幾夜不眠不休的行軍，也可以單人獨騎在高原上浪盪，憑借射獵的本事活下來。

成群的這樣的戰士聚集起來，就會成為一支非常可怕的軍隊，尤其是當朗日輪贊立國之後，對軍隊又做出了詳細的劃分，給野蠻善戰的吐蕃戰士套上了韁繩，使他們的戰斗力得到了空前的提升。

不然的話，跟蘇毗人拉鋸很久的高地部族也不會在短短的幾年時間里，便被他們所征服。

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只是對於新興的大唐來說，崛起於高原的吐蕃人還弱小而脆弱，就像吐蕃人視平地人為獵物一樣，大群的吐蕃人聚集在一起，唐軍將士也將他們看做了功勛。

唐軍和吐蕃軍完全是兩個物種，唐軍將士不搶劫，他們所有的富貴都會在戰功上得到體現。

中原農耕文明和游牧民族的碰撞由來已久，吐蕃人只不過是這漫長的較量當中的一個對手罷了。

當然了，吐蕃人和中原王朝其他對手還有些不同之處，比如他們並不是單純的游牧民族，半耕半牧才是他們的生活方式，和中原人的祖先比較相像。

而且他們正在進步當中，冶煉，紡織等工藝上都有可取之處，他們還創造出了屬於自己的獨特文字，對天文地理，文學等事都有所研究，這和草原上的匈奴人，柔然人，甚至是突厥人都有所不同，文明的萌芽正在高原上悄悄發生，只是慢了很多步而已。

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扶風郡治，雍縣，此為雍州腹心，自古以來便為華夏文明的發源地之一。

此時唐軍兩萬五千余精騎已至涌現，並暫時停下了腳步。