九月間，長安已是一片銀白。

三省在准備年末賞功之余，上請皇帝大赦天下。

大赦這事自古有之，皇帝登基要大赦，比如漢文帝劉恆坐殿，群臣山呼萬歲已畢，勅降恩命，大赦天下，又比如李破登基之後，也曾赦免過刑徒，魏晉以來，此事漸成慣例。

皇帝生了兒女，也要大赦天下，這個要看皇帝的心情，不然犯了事的人肯定要高興死了，大部分皇帝都兒女眾多，要是生一個赦免一次的話，大家估計就可以放手操作了。

天下五谷豐登，也可能要大赦，比如漢明帝時，有昔歲五谷登衍，今茲蠶麥善收，其大赦天下的記錄。

還有人看到一群鳥聚集在城池之中，流連不去，年景又很不錯，於是便以為祥瑞獻聞於帝王，皇帝一高興，也能大赦天下。

如此種種，說明大赦有很大的隨意性，沒有大赦過的皇帝顯然不是好皇帝。

比如楊廣那廝就只登基時大赦過一次，然後他就忙不過來了，登基兩三年的工夫，大工程一個接著一個。

死的人一堆一堆，在各種工程中犯錯的人也是一批接著一批，逃避民役者越來越多，根本大赦不過來。

而且他還帶著大隊人馬四處溜達，所過之處盡都天高三尺，連塞外草原上的人都受不了了，就更別提沿路的中原百姓。

大業八年征伐遼東，而從大業七年開始，百萬大軍漸漸聚於河北，那時從南到北，從東都西，馳道之上不是趕去河北效力的軍隊，就是成群結隊的運糧民夫，倒斃於路途的人隨處可見，即便楊廣想再大赦一次，其實已不可得。

因為沒有屁用，君王的殘暴面目已經明明白白的擺在了天下人面前，大赦之舉無濟於事。

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李破是開國之君，登基時大赦天下是題中應有之義，對象也很明確，就是那些在戰爭中被俘的降人。

今年就更為重要，因為大唐終於掃平了各地諸侯，讓天下歸為一統，年末大赦正是彰顯君恩浩盪，秉性仁慈的好時機。

李破還是一如既往表現的十分克制，主要是將夏國以及梁國降俘作為赦免對象，因為很多江左以及河北降俘還都處於軍管之中，大赦之後免除了這些限制，讓他們能夠擇地而居。

之外就是些犯了事的官員和囚犯，盡都酌情減罪一等，也就是說只要你沒犯下謀逆，當街殺人等重罪，夠砍頭的改流放，流放的則打板子等等。

所以今年的秋決也就停了下來，京城里最高興的一批人不是別人，正是那些在官考中出了事的家伙。

有人把傻兒子掛靠在了千牛備身府，還有人用書童替代自己任有官職，還有文盲混入了吏部……這些都是足夠流放的重罪，他們拖延上一段時間，等到大赦下來，他們就可以到刑部或者大理寺領上一頓板子回家養傷了。

至於那些在京的諸侯降人，對他們來說其實影響不大，很多人都已得官，剩下不予錄用的待上一段時間也可以歸鄉去了。

朝廷明顯沒有什么秋後算賬的打算，對降人頗為優容，只要你別像蕭閬那樣憤懣在胸，口無遮攔，起碼生命安全是可以得到保障的。

你沒看竇建德縮在府中幾個月之後，終於試試探探的冒了頭，去東市轉了一圈，也沒什么大事。

相比之下吳王李伏威那簡直就是撒了歡，不但在長安四處游玩取樂，最近聽說還要辦一間書院，真是怪事年年有今年特別多，也不知他辦成之後有沒有人敢去做他的學生？

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不管大赦有多大的隨機性，對於很多人來說其實都是可遇而不可求之事。

比如說身在吳王府中的幕僚馬周，在得到朝廷即將大赦的消息之後，雖然早有預期，心中卻還是不由大喜過望。

對於他來說，大赦的好處在於可以消除案底，他去年冬天的時候被捉進了長安令衙，雖然後來還是被平安放了出來，卻在刑部那里留下了一筆文錄。

他是有志於科舉之人，雖然吳王對他不錯，可要想有所作為，托庇與吳王羽翼之下乃是下策。

可供他選擇的余地不多，科舉也就成了救命稻草。

但在刑部留有文錄就意味著不可能再走科舉之途，因為參加科舉定然要身家清白，嚴格一點，祖上三代之內都不能為人奴仆，贅婿之類，也不能在衙門中留有犯罪記錄。

貴族們自然不在乎這些，可馬周這樣的人就必須按照規矩來。