得此贊語，封德彝喜不自勝，頓時鼓起唇舌一陣馬屁奉上。

李破已經習慣了臣下們程序似的恭維，擺了擺手道：「明年的事情很多，要跟突厥人會盟，還要開科取士，再有唐典也要在明年訂立完成，唉，真是閑不下來啊。

那此事就交由你來主持准備吧，讓太常，少府輔之，對了，之前君王祭天是在哪里舉行？」

封德彝回道：「祭天之禮，必望南而拜，所以歷代又稱祭南郊，當初至尊登基之時，在太極宮前祭祀天地祖宗乃權宜之計，不與古法相同。」

李破點了點頭道：「好，那就明春在南郊祭天，朕的意思是不求有多盛大，只求心誠而已。」

最後他還是露出了些小氣吧啦的模樣，讓封德彝有些苦笑不得，心說至尊對這些事還真就不很上心，自己此次進言擔的風險有些大了。

不敬天地鬼神的帝王，之後會不會有伐山破廟之舉呢？

他想的有點遠，可卻並非無的放矢。

前隋時正值佛道盛時，豪族子弟多數崇佛信道，家中也都建有寺廟，南方的貴族則更無節制，即便百姓受苦也不見他們有絲毫憐憫之心，卻願意拿出大把的錢財來建造廟宇。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中，便隱隱約約的描述了當時的佛道之禍。

其中尤以佛徒最為猖獗，他們不事生產，專門讓人供奉，官府，貴族，富戶給予了他們大片的土地，讓很多百姓淪為他們的雇農。

南陳亡時，這種情況已來到巔峰，有那大廟良田萬頃，和尚們一個個富的流油，結交權貴，妖言惑眾，實為當時南方一大禍害，不然的話，從小信佛的楊堅也不會想要拆除寺廟，趕走和尚。

當時的背景其實就是楊堅想要開科取士，而尊崇儒術則是先就要做的事情，而佛徒們信的是西天佛祖，哪管什么聖人，這與楊堅的大策產生了很直接的沖突，遂有開皇初年伐山破廟之事。

李破對光頭們也不感冒，即便他的啟蒙讀物是一本佛經，可如果光頭們礙了他的事，定然比文皇帝楊堅做的還要過分。

只是隋末戰亂重創了佛教勢力，尤其是在北方，很多廟宇都已空無一人，就算是位於洛陽左近，當年香火極盛的那些廟宇，如今皆都廢棄，長滿了荒草。

據說當初王仁則還曾入山一把火燒了嵩山少林寺，也不知是真是假，或者是後來人編的故事。

反正隋末群雄，除了李淵和蕭銑很是克制之外，其他人皆乃天降煞星，不敬天地，不畏鬼神，誰他娘的在乎和尚們的死活？

……………………

「我記得好像古人說過，易姓而王，致太平，必封泰山，此為封禪也，始皇帝，漢武皇帝都曾做過，是也不是？」李破一邊飲酒一邊隨意的道著。

封德彝冷不丁聽到這么一句，當時心就停跳了幾拍，剛還說不想勞師動眾，靡費國庫，現在是什么，竟然想要去泰山封禪了嗎？

封德彝心下不由大恐，皇帝要是動了這等心思，傳出去了大家還不得以為是他封德彝進的讒言？

隨即他就冷靜了下來，觀察了一下皇帝的神色，也沒急著勸皇帝打消這個念頭，因為時機並不合適做出此等舉動。

他稍稍琢磨了一下，便順著皇帝的話頭道：「此乃秦漢古禮，亦為祭祀天地之舉也，封者祭天，禪者鏟地。

古時齊魯眾儒生以為泰山之高，近於天，泰山之深，根於地，是為五岳之首，天下群山皆為臣下，是有賢君出，必封泰山之議。

後始皇帝為天下一人，遂召魯儒相議，封於泰山，以示天下太平，再無六國之亂。

至漢，漢武皇帝欲除舊弊，借封禪之舉以固其基，因其時未得功績，所以封禪之時為之頗多，在山腳之下廣造宮宇，年號也為元封，此為心虛也。

漢光武帝中興漢室，夜讀河昌會符圖，見有赤劉之九，會命宗岱之句有感，因其為漢高祖九世孫，漢室又得火德而興，以為天命，遂起意封禪，昭示天地，其光復漢室，再現太平之功績。

除此之外其余人等去往泰山者……」

封德彝搖頭一笑道：「古之諸侯，五年一狩，望泰山而拜者比比皆是，可能得天下之仰慕者，只此三位帝王，皆乃世之雄主，即便不封於泰山，也無人能掩其功德。

想那楊廣也屢有封禪之意，臣記得裴矩等人勸他，如將高句麗君臣牽來洛陽再行此舉不遲，然後……」

說到這里，封德彝又是搖頭失笑，滿臉的譏諷之色，余音不言自明，就差說上一句不自量力了。