正廳當中，李破高坐於上。

廳中除了絳郡太守趙嬴，親衛大都督羅士信之外，皆是裴氏中人。

李破沒有帶其他人過來，像岑文本等人才名遍傳天下，到了裴氏祖宅，說不定裴氏見獵心喜之下，就能開上一場文會。

李破還有正事要辦，來這里坐一坐已是給足了裴氏臉面，不想弄的那么繁瑣。

………………

「聞喜這地方向稱人傑地靈，在朕看來，主要還是落在裴氏一族身上，魏晉以來，遠及秦漢，裴氏都是人才輩出。

輔佐君王，牧有天下，福澤百姓甚多，裴氏深有功績。

今天下已定，朕重厘四海，正是用人之際，裴氏即有如此之賢，當效古之良臣，盡其才，展其能，秉上奉君王，下治黎庶之心行事。

孟子嘗言，達則兼濟天下，窮則獨善其身，所以又言欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身……於是便有修身齊家治國平天下之說。

先賢之語可謂道盡讀書之真諦。

只是在朕看來，這還不夠，朕不想治下多出許多林下隱士出來，那許多糧米喂給他們，豈不浪費？

所以朕對讀書之人只有一個要求，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」

此言一出，如擲金石，鏗鏘之音大作，眾人聽在耳中，回音陣陣。

這個世界如果真有神異之處的話，天地都要為之一震才算合乎情理，這是千百年來讀書人提綱挈領式的警句。

所謂大道至簡，區區二十二字，卻道盡古代讀書人的志氣，充滿了奮進之意，鋼筋鐵骨，錚錚作響。

來自數百年後的綸綸大音，回盪在大廳當中。

在魏晉林下之風猶有余音的今日，此言可謂振聾發聵……

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，廳中眾人盡都默念數遍，咂摸滋味，如有余香。

年輕一些的已是熱血沸騰，幾乎不能自制。

其實說出這話，李破當即就有點後悔了，多好的句子，怎么現在才想起來，浪費了啊……這要是掛在長安書院當中，才有價值。

現在說給裴氏這些人來聽，豈不成了專門送給裴氏的訓導之言，除了讓裴氏名聲大振之外，意義實在不大。

廳中一下安靜了下來，裴世清震驚的看了看皇帝，除了在不住的琢磨著這話的深意之外，也在心里叨咕，難道如今流傳於京師的那幾首詩詞，還真是皇帝所作不成？

不應該啊……

他和皇帝初見於絳郡，接觸不算多，後來入長安當了吏部尚書之後，才算真正走到了皇帝面前。

以他的眼光，皇帝的文化底蘊瞞不過他。

即便當年在郡城城頭，皇帝寫下了一首從軍行並很快傳唱開來，他也不認為自己看錯了什么。

皇帝起於邊塞，當初只一小卒而已，就算天賦異稟，也不足以寫出從軍行，潼關懷古，青玉案那樣的名篇佳作，估計是由旁人代筆，適時而出。

自古以來，這樣的事情並不鮮見。

文人若是如此，實乃卑污之行，就算不能坐實，也會受到眾人的口誅筆伐，尤其是高官們更要注意，與自己人設不同，最好不要強行為之，那會在適當的時候成為政敵攻訐的借口。

可如果換做是皇帝，那就很正常了。

偶爾為之，誰也不敢挑皇帝的毛病，佯作不知才是為官之道，如果有誰敢跳出來說皇帝抄襲，那肯定是活的不耐煩了。

這是一種潛規則，古之帝王大多不能免俗，除了幾個異數之外……嗯，有詩才的皇帝，那絕對是天下人的噩夢。

可當今皇帝就是這么獨特，裴世清覺得如果是神人托夢的話，解釋起來應該會更合理一些吧？

子不語怪力亂神，裴世清是正經的讀書人，會想到神人托夢之說，說明他已經懵了。

靜寂當中，卻仿佛有什么東西在涌動，想要破土而出。

裴世恆先看了看自家堂兄，然後正了正本就已經非常標准的坐姿，緩緩開口道：「還請陛下明示，何以為天地立心。」

這是文人對答，爭辯的最標准的開場白，有請教之意，卻也埋藏著隨時進行辯駁的情緒，只不過他面對的是皇帝，所以微微俯首，做出聆聽教誨的姿態。