大唐元貞五年六月，工部尚書雲定興上書，言皇陵選址事。

根據相關官員商議，在皇陵選址之事上給出了幾個方案，李破看了看，一眼就瞧見了九嵕山的名字。

這個他是知道的，後來的關中十八陵，首推昭陵，那里葬的是李世民和長孫氏，應該是個好地方。

只是工部的提案將其放在了最末，原因很簡單，依山而建的皇陵至今還沒有出現過，工程量肯定要比其他方案小，只是難度卻不是一個等級。

不過那地方風水好，負責堪輿的官員用幾個月的時間勘察了一遍，便推薦了上來。

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建造皇陵這事不著急，按照工部的規劃，從定址到開建，起碼要准備個一兩年的時間。

而按照大唐如今的國力以及推行的舉措來看，這個時間還要向後拖延一些。

不好定下時間表，五年之內開建就算快的，十年之後動工也不是不可能，這主要是看皇帝自己的意思。

有鑒於皇帝對動用民夫的事情極為謹慎，估計這個准備的時間不會短。

李破也確實沒把這個當做大事來辦的意思，什么國運啊，龍脈啊，風水啊，在他看來都是無稽之談。

皇帝昏庸，官吏腐敗，百姓困苦無依，王朝也就到了該落幕的時候，這不關什么天意，或是龍脈斷續，只在於人。

當大廈將傾之時，落下的每一片雪花都不是無辜的，自作孽不可活嘛。

李破只是想了想，並沒有當即做出決定，而是詔剛剛到任的太史令袁天綱率人再行堪輿之事。

袁天綱這人他之前見了見，模樣長的是真好，也會說話，而且學識非常淵博。

也難怪東拉西扯的能糊弄住那么多精明的貴族。

袁天綱對易經，八卦之類的道家學說很有研究，天文地理以及歷法也有涉獵，術數之上更是造詣頗深。

最終這些學識都被他用在了算命，以及堪輿之類的行當上面。

就像女媧娘娘煉制神石補天，最後煉出來一塊廢材，還蹦出來一只攪擾的天地不得安生的猴兒出來。

袁天綱年紀已經不小了，一副仙風道骨的模樣。

見了皇帝玩弄的還是文人語不驚人死不休那一套。

他是怎么說的呢，陛下神韻通靈，氣息勃發，只是見到俺啊，卻眉間含煞，目泛紅光，看來是不喜歡俺啊。

嗯，與原話有所出入，可大致上就是這么個意思。

李破對他的敏感有些驚訝，心說難怪這個算命先生有老大的名氣，果然有些道行，擱在後來當個心理醫生妥妥的。

於是也不掩飾的道：「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神，那你說朕應該怎么相待於你呢？」

袁天綱訝然，他也沒有想到會碰上一位這么「明白道理」的皇帝，見到他之後，不問國祚綿延幾何，不問命數之坎坷，不求神鬼之庇佑，那為何用還會召他袁天綱入朝？

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神，他咂摸了一下，終於覺得這個太史令有點燙手的感覺了。

當然了，他只是稍有驚訝，倒也不怎驚慌，當即回道：「鬼神無知無識，唯人心不可測度。

陛下問臣不如度己......陛下登基以來，兼收並蓄，海納百川，臣願為陛下測度人心，祛除邪祟......」

這就是袁天綱入朝見駕時的開場白，幾句話間就轉了個大彎。

大致上就是跟李破說鬼神之事虛無縹緲，但人心卻可測度，把占卜，預測之事說的比較清新脫俗，簡直是把同行的祖墳挖出來亮了亮。

他是當今道學一派的代表人物之一，和貴族們打交道很多年了，見人說人話，見鬼說鬼話的本事著實非同小可。

加之扮相極佳，又有學識打底，口舌便利，情商也搞，所以便讓貴族們趨之若鶩，信之不疑。

李破跟其談過之後，便把之前修訂歷法之事交給了他，李淳風還是太年輕了，不足以服眾。

如今又有皇陵選址之事，正好是那位算命先生的老本行，也給他壓在肩上，省得這人游走於朝堂之間，壞了風氣。

這可不是李破杞人憂天。

如今崇佛信道的人極多，前隋之時一直是佛徒們占據優勢，如今一場大亂下來，北方形成了一片空白地帶。

和尚們都跑了，或者進入到了貴族府中躲避戰禍，反而是道家講究盛世而隱，亂世入世修行。