蕭禹的回答很狡猾，「陛下，臣雖信佛，可在佛前，臣也只是求佛祖能善待世人，保佑臣之家小都能一生平安順遂而已。

那些高僧終日禮佛，想的什么，又能傾聽到多少佛祖教誨，臣哪里知道？

只是佛宗之人好辯，與他們對談會非常有趣，陛下有閑，不妨一試，到時就能曉得臣所言無差了。」

好吧，李破承認這廝是個真正的貴族。

他們在信仰問題上其實是非常靈活的，也就是說並沒有看上去那么虔誠，很多時候都是一種大家都信佛崇道，我若不信上一信，豈不很沒面子的心態。

而且貴族就是當世的精英，他們充滿了控制和掠奪的欲（和諧）望，利用宗教是最為常見，也是頗為有效的手段，可以讓占據資源的他們輕易的抓住主導權。

虔信者大多不會出現在貴族群體當中，因為那意味著你不聰明，天然就會被貴族群體排斥，以至於驅逐出去。

可事情就是這么奇妙，世人稱頌的大德高僧卻多數出於世族……

…………

李破沒這么容易糊弄，目光閃動間便刁鑽的再次問道：「那卿說楊廣是不是個虔誠之人呢？

朕聽說他在位的時候，佛教大興，洛陽這里的寺廟一大半都是他建起來的吧？好像天台宗的智顗和尚就曾屢次覲見楊廣，世人稱其為智者大師，東土釋迦？」

蕭禹笑了起來，「陛下竟然知道智顗啊……」

說完他就覺著有些不妥，皇帝出身草莽，不敬天地，學識上也有所欠缺，這事是明擺著的，可臣下們卻萬萬不能宣之於口，更何況皇帝還作的一手好詩，有點詭異。

「陛下聽到的有些謬誤，智顗和尚見楊廣時，是在楊廣任揚州總管之時，那時江南方定，文皇帝也想拆除一些寺廟。

楊廣撫江南，眼見於此，陛下您說，他該怎么辦呢？」

這樣的回答讓李破很滿意，楊廣那廝心里若有一點善念，哪會鬧的天下沸騰？和智顗和尚的交往，不過是因為政治需要罷了，這很符合帝王的人設。

如果現在需要的話，他倒也不介意到佛前拜上一拜，又不會少點什么不是？

智顗是南朝名滿天下的僧人，開宗立派的大宗師，可惜卻也沒能收了楊廣那個妖孽，顯然法力不夠，徒有虛名罷了。

李破對佛宗之事興趣缺缺，可蕭禹這廝出了長安竟然變得分外狡猾了起來，讓他很是意外。

於是又說道：「那卿來猜一猜，白馬寺的僧人想要見朕所為何來？」

蕭禹看著滿面笑容的皇帝，心里一陣mmp，這俺哪猜得到？

他眨巴著眼睛想了想，才道：「洛陽遭了劫難，白馬寺恐怕也難幸存，不過白馬寺存世千年，幾次毀於戰火都能重建起來，少不了這些僧人的努力。

如今攔路相見，臣猜原因有二，一來是想覲見陛下，效仿前賢故事，為陛下講法，以博佛宗之名。

二來應是請求陛下允許他們重獲廟產，以做棲身之所？」

對答的依舊很得體，和尚們見達官貴人，為的就是這點事，難道還想扶龍庭不成？那真是找死，佛祖也護不住他們。

李破笑笑道：「你勸朕見一見他們，朕可沒讀過幾本佛經，論得什么禪機？見了他們豈不要丟丑？

卿有些不厚道啊，到時朕丟了顏面，讓他們覺得朕不如楊廣，卿覺得這合適嗎？」

蕭禹在馬上僵住，欲加之罪何患無辭？您自曝短處，卻還要拉上俺，就是厚道之人了嗎？

心念電轉間，蕭禹道：「陛下把僧人們看的小了，他們有所求而來，又怎敢故意讓陛下難堪？

楊二那人才學也只平平，與那智顗相見，卻總能賓主盡歡，之後佛門之人更是盛贊其明，其中道理一看便知。

陛下乃開國之君，氣象恢弘，哪是楊二可比？僧人們見了必定如見真佛，恭敬還來不及，何慮出丑？」

蕭禹把楊廣拉出來狠狠踩了兩腳，說完自己暗自也抹了把汗，心里念叨了好幾聲，伴君如伴虎。

他知道之前落下了不少飢荒，稍不留神就得還上，可得聰明一些，不能像在朝中那樣耿直了。

李破好像不認識的瞅了瞅這廝，呀，還真難不住你了，這還是那個大嘴巴的蕭時文嗎？

李破不太歡樂，蕭禹說的雖然好聽，可話里話外還是說他不足以跟大德論道，這是實話不假，可他娘的實話最傷人了你知道不知道？

真想一腳把這廝踹到地下去與楊廣相見……

…………

洛陽不用說，是個好地方。