「夫君此言有禪意，敢問三界為哪三界？」

李碧聽丈夫話頭不對，知道他向來對僧人們不很感冒，便笑眯眯的問了一句，意在轉移話題。

李破瞪了妻子一眼，心說俺哪知道狗屁的三界是什么，這婆娘又想來擠兌老子。

這點小伎倆他應付起來自如的很，轉頭看向竇衍，現在他是皇帝，學識不夠沒關系，旁邊總有學識夠的人會為他解圍，而且誰又敢說皇帝孤陋寡聞？

竇衍倒是會意，只是他顯然沒有當佞臣的才干，只是老實的道：「佛道皆有三界之說，可追根溯源的話，三界應為道家所傳。

有人說是有天地人三界，也有人以天地水三界論之，再有就是欲界，色界，無色界之說，都曾在道家古籍當中有所論述。

後來佛法傳入中原，漸漸也有了這些說法，大同小異，各有論斷罷了。」

夫妻兩個聽了都覺無趣，這說的太過平實，沒有任何精彩之處，在李破聽來，簡直和後來的學術論斷一樣。

心說竇衍這人太過老實，就他這個樣子，也不知在洛陽令任上稱不稱職。

不得不說陪伴在君王身側，對於某些人來說是千載難逢的機會，可對於大部分人而言，其實都很是凶險。

只這半日工夫不到，竇衍在李破心目中的評價就已經降到了及格線，甚至懷疑起了他的才能就是一個很好的例證。

而且竇衍答對的非常不妥當，佛道之爭由來已久，尤其是洛陽這樣的地方，更是佛道必爭之所在。

他這里滿嘴都是佛家怎么樣，道家如何如何的，看似公論，卻難免有了些故意挑起佛道之爭的嫌疑。

…………

像李碧就很不滿意，魏晉以來，佛教大興，早已過了當年和道家分庭抗禮的時節，和尚們行走於各處傳法，把道家死死壓制在了身下。

關西貴族門戶中的很多人，從小就信佛，李碧就是其中之一。

不過在華夏這塊神奇的土地上，任何宗教到了此處都面臨一個十分嚴峻的問題，那就是信眾不用擔心太少，可虔誠的就沒幾個。

拿李碧來說就非常之典型，他信佛不假，可你讓她每日里吃齋念佛就很難，裝裝樣子，隔三差五的吃點素意思意思倒也成，可要再進一步，比如說弄到掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗照燈的地步，那是絕無可能。

關西人大多都是這種程度，和尚們要是得寸進尺，指手畫腳的還要作怪，輕則會被人趕出家門，重的不定就要受到毆打。

關西貴族一旦瞪起眼珠子來，管你什么佛祖不佛祖的？

江南的讀書人要虔誠一些，因為有書理近於佛理之說，一些大德高僧其實也都是讀書之人。

可儒教也自成體系，不是那么好滲透的，甚至其中明確有子不語怪力亂神之說，所以說江南的讀書人信佛，他們修的還是自己的精神，理念上和道家相近。

多數也就是覺著佛家的一些說法比較有趣，學上一學，能融會貫通，增加自己的修養和學識。

你讓他虔誠禮佛，把去西方凈土當做目標那就是開玩笑了，人家遵循的是孔孟之道，治世之學，沒那么容易糊弄。

…………