稀里糊塗的一場大戰下來，並沒有如同雙方料想的那樣，決定誰的命運。

雅隆大軍成功過河，擊敗了沿河駐守的蘇毗人，說是戰勝了敵人吧，卻又不太准確，他們沒能殲滅敵軍的主力，反而有被人咬了一口的感覺。

蘇毗人覺著自己戰敗了，可是吧，他們損傷並沒有想象中那么嚴重，還有一戰之力。

不過士氣衰弱之下，他們選擇跟從野馬依林趕來的女王匯合，退往念青唐古拉山東北的荒原地帶。

其實他們不退也不成了。

山南地區的部族對蘇毗人已經失去了好感，他們普遍想要回歸到吐蕃的統治之下，這讓蘇毗人在當地無法征召到太多的戰士。

這也是蘇毗人的大軍一直數量不多的原因所在。

而且因為蘇毗末羅急於跟雅隆人交戰，對這里的部族進行了殘酷的搜刮和鎮壓，很多人都被蘇毗人變成了自己的奴隸。

從這一點上來看，蘇毗人並沒有吸取前輩的教訓。

當然了，蘇毗末羅也還算聰明，她知道把得到的戰利品和貴族們以及各個部族分享，提升部下們的士氣，在這個方面她做的還是比較成功的。

比如說這幾千人的大軍未能阻擋雅隆人過河，還死傷頗多，卻還能保存下實力，沒有逃散開來，就是蘇毗末羅的功勞。

不過蘇毗人的形勢還是快速惡化。

西邊的香雄人得到蘇毗人失敗的消息，立即派出了五千多人的大軍和雅隆人聯合了起來，雅隆人的大軍一下猛增了一萬兩千多人。

邏些城中的那些人立即知趣的向新王獻上了忠誠，順便把吐蕃王都邏些城交給了棄宗弄贊。

棄宗弄贊志得意滿，這和他的預計是一致的，無疑極大的增強了他的自信心，實際上，平定雅隆部叛亂的過程當中，他已經漸漸成為了一個合格的王者。

而他的父親朗日輪贊統一了山南地區，並建立了吐蕃，在政治上約束部落貴族，給予普通牧民更好的生活。

在軍事上同樣也進行了一系列的改革，讓吐蕃的軍隊強大了起來，這在統一吐蕃的過程當中，以及向北遠征高地，征服吐谷渾以及羌人部族的戰爭當中都得到了淋漓盡致的體現。

所以棄宗弄贊不認為吐蕃內亂了這幾年，人們就會忘記吐蕃的一切，那些爭權奪利的舊貴族們，又怎么能和他英明的父親相比？

當他率兵北上的時候，一定會有無數人歡迎朗日輪贊的子孫回歸。

現在，一切都和他預想中的一樣，那些悖逆神明，毒死了他的父親的卑鄙之人，將在神靈以及七王的子孫的怒火中被化為灰燼。

…………

香雄人從來都是牆頭草，長久以來被佛法熏陶的失去了野性的他們，對戰爭越來越不感興趣。

香雄人的聶敘（也就是香雄王）如今被香雄人尊為佛子，可見佛法對香雄人的影響之深。

大軍緩緩進入邏些王城。

吐蕃王宮前，棄宗弄贊駐馬而立。

王宮還是老樣子，當日撤離的時候走的很是慌張，很多東西都扔在了里面，有的人還建議放火燒了它，棄宗弄贊沒有同意。

整個吐蕃王城都是他父親一手建立起來的，在那二十多年的時間里，邏些城成為了山南最興盛的大城。

各部的貴族聚集在這里，為吐蕃國王出謀劃策，商人們紛紛趕到這里，並帶來了無數的貨物。

所有人都將這里視作神賜之地，它的名聲甚至傳到了天竺，招引了一些天竺僧人越過高山，荒原來到邏些城傳播佛法。

商業和教派都給吐蕃帶來了繁榮，同樣也給吐蕃人帶來了擴張的契機。

商人想要更多的貨物和奴隸來販賣，教派則希望傳播神靈的聲音到更遠的地方，這也就有了吐蕃人的遠征。

同時他們也和天竺人發生了零星的交戰……

和天竺人的你來我往的一些戰事並不是主旋律，因為受到地形的限制，兩邊拿對方都沒有太多的辦法，還是商隊來往更為頻繁一些。

而北征的吐蕃大軍則給吐蕃注入了新鮮的血液，成批的奴隸和各種戰利品，讓吐蕃一下「富庶」了起來。

可惜的是，也許正是因為遠征，許多對朗日輪贊極為忠誠的人離開了山南，讓一些對朗日輪贊心懷怨恨的人找到了機會。

其實說起吐蕃的叛亂，原因非常復雜，而遠征只不過是一個導火索罷了。