蘇毗人不願受雅隆人統治，因為從信仰到民族構成，以及人們的生活方式，他們與從雅隆河谷崛起的六氂牛部都有著不小的差別。

而且蘇毗人立國已經很久了，是山南地區最為古老的部族之一，在他們祖先已經建立城邦的時候，六氂牛部的人們還在雅隆河谷里摘果子吃。

什么七王八王的，那都是朗日輪贊建立吐蕃後編造出來的家族史。

所以蘇毗人尋求復國的聲音一直未曾停歇過，但是真當他們找到機會脫離了吐蕃，很多蘇毗人才發現，他們的女王和貴族並不比雅隆人仁慈多少，甚至於大家的生活還差了很多。

一些貴族也不很滿意，因為女王並不能給他們帶來比朗日輪贊更多的利益，商隊沒辦法去跟人交易，可供驅使的奴隸越來越少，女王還要從他們身上刮油水。

可以說復國之後的蘇毗矛盾叢生，於是一些人開始懷念起了吐蕃和死去的朗日輪贊。

碾格爾城中的叛亂開始時就是由這些人引發的，可最終控制住局面的卻不是他們。

芒波結日，前蘇毗女王的兒子。

當年朗日輪贊攻破蘇毗王城時，芒波結日在一些蘇毗貴族的掩護之下逃去了多彌，躲在多彌東部的山林里面渡過了一段艱難的日子。

一直到六七年前，朗日輪贊年紀老了，也無人再來追查的時候，芒波結日才又回到碾格爾城。

標准的流亡王子回歸記，只是他已經徹底失去了繼承權。

…………

已經年近五十的芒波結日，穿著他珍藏多年的鎧甲，頭上插著最為靚麗的羽毛，臉上摸著濃重的油彩，站在了碾格爾城王宮下面。

碾格爾城的王宮建在一處丘陵上面，以前蘇毗人又叫它山巔城堡，也就碾格爾宮殿，碾格爾城不過是圍繞著這座山丘建起來的附屬建築。

其實和其他城池沒什么兩樣，蘇毗人的宮殿最早也是為了敬奉阿修羅神而建造，最後發展成了一座土石結構為主的城池。

很多年過去了，王宮好像還是老樣子，芒波結日卻已經老了，四十多歲的年紀，在蘇毗人中間足可以稱得上一聲高壽。

只是野心的火焰依舊在他這具身軀當中熊熊燃燒，他時刻都想著要奪回屬於自己的權力，他要帶領蘇毗人恢復舊日的榮光。

今天他終有抓住了機會，聯合那些對女王不滿的貴族，在王城中發動了叛亂，很順利的奪取了王城的控制權。

這得益於蘇毗首羅那隨意到不知所謂的統治手段。

還有那些大唐來的使者，唐人用最為殘酷的手段殺死了齊勒布，卻又來到這里想跟蘇毗人交往。

齊勒布是蘇毗人的英雄，他在蘇毗的親族對女王盛情款待大唐來使，還把人帶入王宮的舉動十分不滿。

阿修羅神的子孫，怎么能忘記用鮮血凝結的仇恨？

芒波結日看清了一切，並很好的抓住了這個機會……

也不用細說，蘇毗人的內部斗爭在他們復國那一刻就已經開始激烈了起來，當年蘇毗的衰弱和滅亡是一個比較漫長的過程。

但當他們臣服於吐蕃多年，冒然復國之下，內部的矛盾比之當年滅國時都不遑多讓，和中原的改朝換代是一個性質，劇烈的權力迭代衍生出來的就是亂紛紛的局面。

這個時間段內，出什么幺蛾子，冒出什么樣的妖魔鬼怪都正常，如果沒有雄才大略的強權人物產生，蘇毗最終的結局不用想都知道。

像芒波結日好像就根本沒想過，他在這里接著蘇毗末羅戰敗的機會奪取權力，對蘇毗意味著什么。

用中原的話來說，這就叫利欲熏心，成事不足敗事有余，隋末戰亂中這樣的人物出過不少。

到了吐蕃這等蠻荒之地，辦蠢事的人就干的更加理直氣壯，因為他認為這是神明賜給他的機會。

類似於中原那句天予弗取，必受其咎，時至不行，反受其殃。

…………

現在王城中依舊很亂，可芒波結日認為他掌握了守衛王城的三百人，加上召集起來的貴族護衛，差不多五六百人。

這是他三天來努力的成果，讓貴族知道蘇毗蚌埠的兒子身上流淌的才是蘇毗王族的血脈，現在的兩個女王，不過是假借神靈之名的騙子而已。

這個過程就不用細說了，用了三天時間才辦成這點事，說明他也准備不足，最終才拉起來幾百人，就以為大局已定，要是擱在中原，這和開玩笑有什么區別？

芒波結日和他的三個兒子站到了隊伍的前面，芒波結日大喊道：「阿修羅神在看著我們，讓我們去捉住那個女人，把她獻給阿修羅神吧。」