賜姓，在中原王朝一直是一個非常特殊的獎賞。

礙於文化傳承的原因，並非是所有人都希望得到如此之殊遇，祖宗留下來的姓氏，是一個人的社會標記，榮也歸它，辱也歸它。

換姓之事對於一些人來說是奇恥大辱，比如說王氏，謝氏，崔氏，韋氏，鄭氏等等這些世間豪族，便是外族入主中原之際，他們也不曾換了自己的姓氏。

有很多人為此被殺，也是昂然不懼。

北魏年間，鄭氏有人就說過，有重於生死者，姓也，換句話說，你改了自己的姓氏，也就背棄了家族，背棄了祖宗，剩你孤零零一個，無有根基，那活著還有什么意思？

這也許就是當時腥膻滿地的時候，北方漢姓大族保留下來的最後一點尊嚴了，在這一點上，不論是匈奴人，還是鮮卑人，羌人，氐人都不能讓這些大族低頭。

為此死難了多少人不得而知，但北方的漢姓大族確實延續了下來，即便他們當時也都有了一些胡人的名字，只是自己的漢姓卻還是得以保留。

所以說賜姓是很特殊的一件事，那些豪門望族子弟是不願接受的，強加給他們，不會得到感激，反而會引起一些怨恨。

也就是說，此事便是皇帝也要慎重為之。

李破平定諸侯之後，賜姓也只給了杜伏威一人而已，屬於比較特殊的情況，最重要的一點其實就是杜伏威出身草莽，沒有家族傳承。

所以杜伏威就非常樂意接受這樣的獎賞，甚至會作為家族榮耀傳承下去。

同時這也是一種安撫人心的手段，有了賜姓這一環節，杜伏威其實就不屬於異姓封王了，會為以後減少很多麻煩。

而一旦賜姓，待遇上便和外戚無異，得到的好處自然也不用多提。

另外一個時空當中，徐世績也被賜姓為李，所以後來人都稱之為李績，你看他出身也不怎么樣，就是這個道理。

…………

外邦之人被賜姓的例子更多，這和中原不一樣，是文化差異造成的，他們仰慕於中原王朝的風范，把賜姓當做是與中原王朝親近往來的一種標志。

中原王朝的皇帝們也不用顧忌太多，輕飄飄的賜下一個姓氏，讓外邦之人感恩戴德，何樂而不為呢？

當然了，這里面也要考量政治因素，今日賜姓，明天他被人給殺了，你說皇帝得有多丟臉？

所以也得考察對方是不是有那個實力來接受這種榮耀，以及他們與中原王朝的關系如何。

照這么說來，其實迷夏突然在太極殿上請求大唐皇帝陛下賜姓是非常魯莽的，中間少了不少的環節，沒有給人留下商討的余地。

這實際上也是個非常危險的行為，因為你當庭把皇帝架了起來，也沒給自己留下後路。

一旦不成的話，可不是他迷夏人頭落地就能結束的了的，剛剛平靜下來的山南，也許就會重新看到蜂擁而來的唐軍的身影。

立在群臣之中的鴻臚寺卿高表仁當時汗就下來了，他們事先沒有得知外邦來人所求為何，也就是說沒有溝通好，這屬於是鴻臚寺官員的嚴重失職。

尤其是在大朝會這樣的場合，群臣矚目，任何小的錯誤都會被御史們放大，而且這還不是一件小事。

高表仁起身就要辯解。