羌族一般沒什么見識，他們其實也不願意自稱羌種，因為羌人在西北以及河西，甚至是漢中地區都是最底層的存在。

別人一看你的相貌，就不很樂意跟你多說什么，再一聽你是羌人，那就更不用說了，雇佣你做活的時候，價錢都比別人少上許多。

這樣的待遇任誰也不願繼續下去，只不過就像李破所言，他們輕易甩脫不了羌人的族別，因為那不是他們自己想改就能改的了的，而是外人硬生生給他們定下的族別。

在西北，羌人很好分辨，蓬頭散發，衣衫襤褸者是羌人，為人奴仆者多數是羌種，一開口聽不懂說什么的，那八成也是羌人。

如果哪個羌人富裕了，又能說一口流利的漢話，就算他樣貌奇怪一些，也沒人會認為他是個羌人，他自己就更不會承認這一點。

這就太糟糕了，因為這是留不住任何人才的節奏，傑出的人不承認自己是羌人，過的慘的卻一定是羌人，這種模式下想要改變羌人的境遇簡直就是地獄難度。

不然當年羌人也不會群起聚集在白瑜娑，以及後來的安修仁身邊，因為他們有著強烈的改變自身境遇的沖動。

可惜的是他們根本就是沒頭的蒼蠅，白瑜娑是牧奴出身的羌人，依靠他來改變羌人的階層，簡直就是痴人說夢，不過大體路子應該是對的。

後來的安修仁就更扯澹了，安修仁是粟特人，一個專門行商於絲綢之路上的族群，很多時候他們還是奴隸販子。

和羌族打交道，人家要的是奴隸，販運去西域或者中原獲利。

你讓這樣一個家伙來帶頭，那不是讓狼崽子來帶領羊群嗎？餓了他就隨口吃上幾只，管你羊群死活？

…………

范文進的策略並不出奇，卻很實用，官場之中缺少的其實就是這種務實之人，文章做的花團錦簇沒用，最多是個文人，當官你就得懂實務，知道怎么辦事才妥帖。

這樣的人多了，王朝才能興盛，沒有下過基層的高官多了，官職越大，損害越重，上面歌舞升平，下面則是一團亂麻。

後來科場八股選出來的翰林院官員，多數就是後一種貨色。

…………

而范文進一下便抓住了羌族的弱點，其實也不算什么弱點，因為這些家伙渾身都是弱點，這么一來卻是讓人不太好下手的樣子。

范文進則很直接，就是要讓羌人分家，所謂分而治之，便是讓其中一些人脫離羌族這個群體，現在羌人還沒有那么強烈的族群意識，而且其中很多人對現狀也極為不滿。

這樣一來就很好辦，由朝廷來區別哪些是羌族，哪些該單拎出來重新論過，這和李破之前所說幾乎不謀而合，而且來的嚴絲合縫。

范文進一看就是想把這件事做到底，認為該由朝廷造冊，分發於羌部，給他們中的一些部落一個出身。

那些不服管束，至今還在四處游盪的部落，最後便是羌種了，可以任意追逐殺戮，捉到的便是奴隸。

也就是說，依照這個策略，最後羌人就是奴隸和野人的代名詞了。