按照大唐之前提出的要求，山南三國來人，以及順道回來的唐使，向大唐送上了山南的一些「歷史文獻」。

這個覆蓋面就比較廣了，多數都是以神話的形式呈現在金石之上，三國之人都把家底掏了出來，尤其是香雄人，他們在高原上的文明程度最高，有向大唐展示自己也很有著古老的傳承以及趁機傳教的意味。

唐人試著研究了一下，為的是了解這些外族的風俗和歷史，順便補充一下中原的史書，歷代都有這樣的習慣，倒也不算奇怪。

不過和後來一樣，有的人覺得不該把神話故事當正史記載，有的人則以為，此非中原之史，如實反映這些外族自己的傳說，也未嘗不可，就比如說中原的先民們不也是神話和歷史並存？

李破對此倒是持有開放態度，他覺得此時詳細的去考究高原民族的歷史是毫無意義的一件事。

現在的狀況就是，山南三國生產方式非常落後，構成的也是城邦制的小國，甚至都算不上國家，只需和秦漢的史冊一樣，記述他們如今的生存狀態也就行了。

考古的事情，那是後來人吃飽了才會去干的事情，對大唐而言，沒有什么現實意義，只能用來變相的作為大唐征服高原的左證，所以沒必要窮究其源。

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時間進入大唐元貞七年十二月，到了年底的大朝會，從長安書院起始的風潮已越發明顯，堪稱勐烈，順勢成為了唐初大桉之一。

江陵書院的丑聞起到了火上澆油的作用，各處書院的官員們如坐針氈，祭酒們紛紛入京，請罪的請罪，抗辯的抗辯。

到了元貞七年，大唐總共建成大的書院六座，小書院三十余個，招收生員近萬人，遍地開花還算不上，卻也有了一定的規模。

這都是朝廷大力支持的結果，為的就是在將來提高大唐官員的整體素質，同時消弭漢末戰亂至今留下的種種後遺症，讓中原各處的讀書人明白，大家同源同種，不能因為相互廝殺過，就視為敵國。

這些都是書院漸多所延伸出來的意義。

大唐建立書院的初衷，還是為科舉選才保駕護航，這一點在很長一段時間內都不會有所改變。

至於什么開啟民智，讓百姓擺脫蒙昧狀態等等其實都談不上，平民百姓想讀書，那是真的難。

後來人所謂的窮文富武的說法，在這個時節沒有一點的依據，家貧之人想要擺脫現有的階層，從軍比讀書來的更輕易些。

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十二月的大朝之前，李破把三位宰相召到了太極殿。

三位宰相同時出現，往往意味著有大事發生，所以對於很多人來說，這可不是什么好現象。

就像身在門下省衙房的長孫順德，焦慮的已經如同熱鍋上的螞蟻。

門下省清查卷宗是瞞不過他這個門下侍郎的。

侍中范文進用的是自己新來，想要查閱以往留存的記錄，以能更好的履行職責的借口，卻是令孫伏加領頭清查，杜楚客積極配合。

對於長孫順德來說，這可不是什么好苗頭，為此他已經不顧危險，前些日還向宮內的人打聽了一些消息。

這屬於刺探內闈，非人臣所當為的范疇，具有非常高的風險，不是權臣或者外戚的話，最好不要輕易做此嘗試。

顯然長孫順德已經嗅到了危險的氣味，在門下省竟然打聽不出內情，覺著十分的不對勁。

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今日聽聞三位宰相都被召到了太極殿議事，長孫順德在衙房之中來回踱步，滿腦門的官司，已是無心處理公務。

所謂不做虧心事不怕鬼敲門，他長孫順德自降唐以來，身上牽的事有些多，結黨的弊端就在於此。

相互結交，守望相助，聽上去很美好，在爭奪權力的過程中也頗有益處，可話說回來了，這也意味著一些事你必須參與，根本不以你自己的意志為轉移。

同黨的敵人，基本上就是你的敵人，同黨想要做什么，你可以制止，但卻還是要掂量同黨的利益。

最後鬧來鬧去，肯定就是各種利益輸送，黨同伐異的戲碼紛紛上演。

比如說跟他交從緊密的禮部侍郎杜淹，根本沒同他商量就做下的事情，作為門下侍郎的他還就得給人家擦屁股。

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多事之秋啊，長孫順德暗嘆了一聲。

自從去年爭奪侍中之位失敗，做事就越來越是不順，他知道這是為什么，門下侍郎這樣的職位，若無皇帝信重是不成的。

比如封德彝在時，就常陪皇帝飲酒說話，為的就是要取得皇帝的信任……

所以說以他現在的處境，有人已經勸他不如謀一任外任，他倒是有些心動，可一直還是放不下自己在京師多年經營下來的局面。