這時候，於右任托陳其美送來一份請柬，邀請王進等新光復會骨干同志一起前往蘇州參加新成立革命組織南社舉辦的交流活動。

我這是，就這樣被他們接納了？

不理會送信前來的陳其美的羨慕嫉妒恨，他准備了一番就前往《民呼日報》報社和於右任等同志匯合，然後大家一起坐船趕向蘇州。本來他心中還有些疑惑，只不過一個新成立的革命小團體而已，用得著這么興師動眾嗎？經過於右任的詳細解釋，他才明白了這其中的原由和門道……

宣統元年（1909）十月初一日，南社在蘇州虎丘正式成立。先是光緒三十三年（1907）七月初七日，青年愛國詩人陳去病、吳梅、劉三等十一人在上海愚園聚會，商定成立神交社，倡議社員繼承明末復社文人的傳統，積極參與反清斗爭，並開始醞釀成立南社。起名南社，援引「鍾儀操南音，不忘本也」之意；當時清王朝的中心在北方，起南社之名，亦有反對北方清政府之意。

南社的發起人為陳去病、高旭、柳亞子，主要活動中心在《上海》。南社成立時，即定下宗旨：直接配合孫中山領導的資產階級民主革命，以詩文「鼓吹新學思潮，標榜愛國主義」，宣傳推翻封建專制的清王朝，為建立民主共和國而斗爭。

南社初建時，有社員十七人，十四人為同盟會會員，後又大都參與編輯革命報刊活動，因此南社有同盟會宣傳部的別稱。

南社成員在政治思想上，明確擁護民族革命，反對清王朝統治。在文學上，於詩歌、散文、小說、戲劇和翻譯文學都有建樹，其成員柳亞子、陳去病、高旭、蘇曼殊、馬君武、周實、寧調元、吳梅都是頗有知名度的文化人。南社成員在文學上的主要成就是詩歌創作及評論，他們都激烈地反對清末文壇上的宋詩派、同光體、漢魏六朝派、中晚唐派、常州詞派和桐城派等舊文學，反對當時文壇一度出現的擬古主義和形式主義傾向，對近代文學的發展，起到一定的推動作用。

說白了吧，這就是一幫能和於右任他們混到一起的文化人，在上海江浙一帶的影響力著實不小，於右任談干巴巴的跑過來湊熱鬧可以理解。小圈子在哪都有，誰說一幫子清高文人就不能擁有小圈子了？

王進這么一個後世大專文憑的『高級知識分子』，混在一群清末勢力派文人中間，那文縐縐的氛圍真的讓他有撞牆的沖動，更別提一大半兒的話他根本就聽不懂，其中的滋味和難受勁兒就可想而知了。

雖然這些人的名字他很多連聽都沒有聽說過，但他們能夠得到『民國草聖』的尊重和認可，水平再差也差不到哪兒去。於是他也趁著這個機會和這些人套近乎攀交情，好在這幫家伙看在於大總編的面子上也還算客氣，讓他在這個小圈子里混了個臉熟。

此次文化交流活動整整持續了三天，在這三天里王進簡直是度日如年，妹妹看到那幫子風騷的文人雅士們談笑風生，他心中就很不是個滋味。離開的時候他簡直是用逃的，在心里發誓以後再也不參加這樣的活動了。

可是剛一回到上海，二單便滿臉陰沉發好素了他一個很不好的消息：「日本東京同盟會總部發來譴責電文……」