聖人，也是要做的！

至於怎么做，如何做？這在禮的范疇里面，是地面上的禮儒學派講究的，隱日谷正宗的聖界，其實也就是魔界儒門，是去禮的，儒門六藝乃是詩書樂，琴棋畫六項。

而所謂的元宵詩會，也就是儒門六藝的比拼……

走在山路上，與小侍女七布問答交流，很快弄明白了一些事，也很快，就來到了書山之頂。

書山頂是一片平地，幾百丈方圓，這里有正開的梅花，有含苞的桃杏，抽芽的青草，也有涼亭，有假山，有一彎池水，有橫切山峰的雲霓……簡直就好像林拓的小洞天空間投射一樣。

雖然美極，看多了，也覺得有幾分虛假。

還以為自己洞天幻化很牛逼呢，這么一看，也就是一般水平而已。

只不過……自己的洞天幻化底稿無數，想要外星球都能給幻出來，這書山，大抵應該，是源自那位訓導的想象，未免就失之於單調了。

心中比較著，林拓飛快的將此間掃視了一圈。

這里不光有讀書人，還有做買賣的，賣詩文賣論集賣字畫，賣糖人賣元宵賣清茶，賣胭脂賣水粉賣飾物……摩肩接踵，熙熙攘攘，少說有好幾千人，比下面的集市一點都不清閑。

林拓的關注的焦點卻不在此，很快的，他就注意到了，注意到了山頂六方，六道不時有人進出的光門。

被白色靈光繚繞包裹的符門上方，分別寫著「詩」「書」「樂」「琴」「棋」「畫」六個大字。

林拓已經打聽明白了規則，就跟場考試一樣，對自己某方面才能有信心的讀書人，便可以隨便選一個門進去，參加相對應的考試。

來到了門前的禮官那里，林拓照別人做的那樣，遞上了十個符元。

沒錯，這考試也有考試費，不過費用不是組織者留下**的，而是會集中起來，同其他一些商戶、富余人家捐助的錢財一起，照比例分配給每項考試的前三名勝出者，作為他們大考的路費盤纏。

同時，十個符元也不是白交的，能夠換取一枚與人綁定的法印。

一會兒進到考場，無論是寫詩、作畫還是書法表演，都需要用此印，印下印記，證明自己的身份。

印記上面，只是一個編號，到最後宣布名次，展示作品，也只是宣布編號，杜絕評判作弊，或者請人代筆……

見林拓報名，門前的禮官詫異的看了他幾眼，那神情，就跟看到一個老外報名參加科舉考試是一樣一樣的。

不過，比賽沒有限定，只要交錢，什么人，誰都可以進門一試，哪怕你寫字畫畫如同小孩塗鴉一般……

畢竟是元宵節嗎？弘揚儒法，贊助學子都是附帶的，高高興興過節才是根本。

略微一愣，大嘴圓眼頭面如青蛙一般的禮官點點頭，收了符錢，遞過法印，讓林拓滴血在上面一認，示意他可以進門。

不少人都在注意林拓，看到他進了考試的門，頓時竊竊私語，有的嘲笑他自不量力，有的認同他的做法：鄉巴佬進城，總要四處走走看看嗎，若不然，這城豈不白進了？功夫豈不白費了？