科學是一個通過觀察得到潛在規律的積累過程，只要是可以觀察的，最終的積累是一個必然過程，前提是具備足夠的時間。

如果文明在積累尚未完成的時候就湮滅了，談何成功可言？

文明湮滅了，當一個新的文明重新誕生時，又是一個重新開始的過程。

但即便有足夠的時間供文明去發展，有些東西卻注定了無法被觀察到，這些無法被觀察到的，永遠只能存在於假說當中。

假說是不是科學？這是很難定義的，因為科學是試圖用觀測到的現象去總結真理，所以科學永遠都只能證偽而不能證真，它只能證明哪些不符合真理的規律，而不能指著一道公式說：這就是真理！

科學發展的前期可以出現許多奇思妙想，但通過篩選最後留下的將是一個最為「精准」的公式，換句話說，科學必經的道路是淘汰篩選，最終存一，而哲學領域無法被觀察的事物，由於無法被證實錯誤，所以它永遠是多姿多彩的。

一個假說的提出，它相當於科學發展的最前期，不能被證明是錯誤，或者根本不能用邏輯去證明的，就屬於哲學的范疇了。

攔在時光機前面的諸多門檻，有涉及到科學的，也有涉及到哲學的，再加上一個文明周期律的限制，想來要制造出時光機，確實是一件幾乎不可能的事情。

……

蘇源嘆了口氣，道：「看來大宇宙之所以能一直保持穩定不是沒有道理的，所有可能威脅到它的存在本身就壓制到了極小概率。」

「是的。」無根浮萍平淡說道，「規則之下，一切皆是螻蟻，常理來說時光機並不應該存在於這個世界。」

「可發展過程中偏偏就是發生了這種意外！」蘇源唏噓說道，時間長河是不可觸及的領域，然而冗長發展中終歸出現了錯誤，讓一個本不應該觸及到它的人觸及到了。

這絕對是一件要命的事情。

由此蘇源產生了一個可怕的設想。我們生存的這個世界究竟是不是真實的？

上個世界八十年代少數科學幻想者提出了一個奇妙的世界觀——我們的世界是不是存在於一台超大型的計算機中？

假設有一天人類制造出了一台超級的計算機，它能夠模仿人類的思維，並且讓里面的「人」覺察不出自己只是一段程序，他們發展出自己的社會、自己的科學、自己的價值觀。但他們始終不會相信自己只是一段程序。

也許我們也只是被裝在一個更大「盒子」里的程序，這就是著名的盒子理論。

隨著科學的發展，量子力學誕生後似乎更加證明了這一觀點。在量子力學中，一切物體都是不確定的，只有當你去觀察的時候，它才是你看到的那個樣子。比如一只貓，在你沒有去看它之前，它的狀態不確定，只有你去看了，它才會在你看之前塌縮成你看到的樣子。

這是哥本哈根學派認為的「波包塌縮」——系統的狀態波函數在被觀察時塌縮成本征函數。我們的世界之所以會是現在這個固定的狀態。是由於無數的觀察者一起作用的結果，而在我們未能觀察到的遙遠宇宙，它還處於不確定的狀態。

假設我們存在於一台大型計算機中，那么是不是為了節省計算機的運算能力，程序的編寫者直接「偷懶」將我們未能看到的地方作了模糊。或者干脆不去計算的處理？

當然，蘇源也知道盒子理論只是一個異想天開的設想，但是起碼存在這種可能，不是么。如果我們的世界是造物主編造出來的內部程序，那么他是不是會加上一段「永遠禁止思考自己是程序」或者「永遠禁止在盒子中再創造盒子」的設定？

只要是程序，難免會出現漏洞，再嚴密的設定。也會有出現差錯的時候。也許時光機就是本該被禁止，卻陰差陽錯沒有被有效禁止掉的東西。

想了那么多，其實蘇源不認為自己存在的世界只是一段程序，只是這方面設想恰恰能夠比較形象的形容時光機，忍不住展開了聯想而已。

從思緒當中回歸，蘇源小心翼翼問道：「能告訴我你為什么從未來來到這個時代嗎？」

「我想不用多說你也能猜到……」無根浮萍很快就回復了。「為了改變歷史！」

蘇源點了點頭，確實，這是一個很有說服力的理由。

無根浮萍大老遠的跑到這個時代，絕不會是過來旅游，跳躍世界線啊。意味著回不了未來，那么他的目的只能是一個，改變歷史！

「未來發生了什么嗎？」她緊接著問。

無根浮萍沉默了一會兒，沒有正面回答蘇源的提問，而是打出了一行字：「你知道蘇源這個人嗎？」

蘇源心中驀然一顫，連呼吸都忍不住停了下來，蘇源甚至猜想是不是自己的身份暴露了，無根浮萍這是在試探她？

蘇源輕輕咬了下舌頭，強忍住復雜心緒，設法讓自己鎮定，「這個人是誰，是很重要的人嗎？」