68_68483唐仙仙既然決定了要幫助百里屠蘇解決他的隱患，第一步自然是要讓對方學會修心；思來想去傳統的茶文化就成了唐仙仙的首選。

中國的茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華，佛教強調的『禪茶一味』以茶助禪；以茶禮佛，在從茶中體味苦寂的同時；也在茶道中注入了佛理禪機。

這對茶人以茶道為修身養性的途徑，借以達到明心見性的目的有好處；而道家的學說則為茶人的茶道注入了『天人和一』的哲學思想，樹立了茶道的靈魂；同時還提供了崇尚自然，崇尚朴素；崇尚真的美學理念和重生、貴生、養生的思想。

中國的茶道以『人化自然』的渴求特別強烈，表現味茶人們在品茶時追求寄情於山水；忘情與山水，心融於山水的境界。

別的不說，就沖著這兩點；唐仙仙都覺得非常的適合如今的百里屠蘇。

例如茶道中的『坐忘』，就是道家為了要在茶道達到『至虛極，守靜篤』的境界；而提出的致靜法門。

受老子思想的影響，中國茶道把『靜』視為『四諦』之一；如何使自己在品茗時心境達到『一私不留、一塵不染，一妄不存』的空靈境界呢？道家特意為茶道提供了入靜的法門，這就是被人稱之為『坐忘』的法門。

意思非常的簡單，即忘掉自己的肉身；忘掉自己的聰明，茶道提倡人與自然的相互溝通；融化物我之間的界限，以及『滌除玄鑒』和『澄心味象』的審美觀照；均可以通過『坐忘』來將其實現。

還有一種就是道家所說的『無己』了，也就是茶道中追求的『無我』境界；『無我』並非是指從*上消滅自我，而是從精神上泯滅物我的對立；達到契合自然、心納萬物，『無我』是中國茶道對心境的最高追求。

秉承著愛屋及烏的原則，對於徐子陵在古劍奇譚的世界里；所收的兩個絕對是劇情君親生仔的徒弟，百里屠蘇跟陵越這師兄弟兩個人；唐仙仙盡可能的對他們釋放出自己的善意。

陵越也就算了，作為天墉城的大師兄；這家伙絕對是劇情君的親生仔，即便是到了最後；天墉城也是由陵越來接手，成為了天墉城新的掌教。

而作為男一號的百里屠蘇呢？

雖然說百里屠蘇一路上頂著主角的光環，算得上是無往不利；說是劇情君的親生仔也不為過，唯一讓人感到不滿意的；大概就是百里屠蘇最後的結局了。

呵呵呵……男主角都嗝屁了，大家還能夠繼續愉快的玩下去么？

綜合所有的情況，仙仙妹紙最後的出來的結果；居然是……所有的一切都是焚寂劍的劍靈跟煞氣在作祟。

雖然唐仙仙對於焚寂劍靈有著絕對的壓制，這個是一點也不假；但是對於百里屠蘇來說，他又不是自家的師娘那么的厲害；唐仙仙能夠輕輕松松做到的事情，對於百里屠蘇卻無疑是難如登天。

焚寂劍靈唐仙仙表示她可以幫忙百里屠蘇給將其禁錮住，只是這焚寂劍的煞氣么？卻還是需要百里屠蘇自己努力才行，只有做到了真正的無欲無我；才可以借助外力將焚寂劍的煞氣徹底的給驅除掉。

唐仙仙緩緩地說道：「人們常說開門七件事，柴米油鹽醬醋茶！由此可以看得出來，這個茶在人們的生活中至關重要。」

頭一次……生平頭一次唐仙仙覺得，自己還真的沒有當老師的天賦；教學什么滴還真的是一點也不適合自己，仙仙妹紙表示！

而百里屠蘇除了靜下心來仔細的傾聽，根本就不知道自己應該腫么樣開口？也不知道再這樣的情況下，他應該說點什么才合適？

更讓百里屠蘇感覺到眼花繚亂的是，自家的師娘居然連煮個茶動作都優雅至極；看的百里屠蘇是目不暇接。

「來，喝喝看師娘的手藝如何？」唐仙仙微笑著將一杯煮好的香茗遞了給百里屠蘇，示意對方喝一下看看。

嚶嚶嚶……為毛自己特么地會有一種三娘教子的感覺呢？倫家明明還沒有百里屠蘇的年紀大好不好？

唐仙仙臉上雖然在笑，心里面卻心塞的在吐血；女人最怕的兩件事情；一個是自己的容貌，容貌什么的唐仙仙自然是木有問題。

另一個則是自己的年齡，唐仙仙似乎可以想象的出來；自己滿頭黑線究竟是什么模樣？這種分分鍾年華不再的感覺又是腫么回事？

嗅著鼻端那若有似無的清香，百里屠蘇整個人越發的懵懂迷糊起來；腫么辦？他腫么有一種越聽越糊塗的感覺。