從某ri通讀佛經，加上楊濤的提點悟得放下的道理，陳楚凡便在心頭放下了自己變得與普通人有些不一般的事實，思想也變得超脫起來。可當出國留學的機會擺在面前時，陳楚凡卻再次彷徨了，該走？或留？這是一道選擇題，無關放下，或者說，是放哪一邊？

題目很難，兩邊都難舍棄。一邊是千載難逢的機遇，一邊卻是少年難以割舍的情誼。若陳楚凡還是曾經胸無大志，甘於平淡的普通少年，或者陳楚凡有著薄情寡義，梟雄無情的xing格，那這題便算不得什么難題。輕易便能做出選擇。

可偏偏現在的陳楚凡兩樣都不是，所以便得受困擾，難抉擇，甚至輾轉反側，夜不能寐。天一亮，基本上一夜未眠的陳楚凡便起了床，換了一身較為正規的衣服獨自離開了寢室。

一個多小時後，w市的歸元禪寺的大門口，便多了一名少年。少年當然便是陳楚凡，他正望著肅穆庄嚴的寺門發呆。來歸元寺，是陳楚凡早就有的心思。而選擇今天來此，一方面是為身體的變化，尋求理論上的支持與安慰，另一面，便是求個心靜。

這是陳楚凡第一次來到這座千年古剎，所以他並不知道這座千年古剎竟是地處w市最為世俗的一條街區之內。下車後，一路行來，走過了嘈雜的生鮮市場，途經了人群聚集的花市，路過了一排熱鬧的早餐鋪子，還有小學，書店，副食店，雜貨店，理發店，等等等等，就在陳楚凡甚至認為自己尋錯了地方，准備找人問路時，肅穆的歸元禪寺卻突兀的出現在了他的眼前。

一邊是雜亂市井，另一邊便是清凈佛門。這與他想像中的古寺卻有太大差異，所以少年難免震撼。在少年朴素的意識里，佛寺的選址當然便是越清幽越好，即便w市沒有什么名山大澤以供選擇，卻也不能隨意找條小巷，就安身立命吧？

震撼過後，陳楚凡還是老老實實到了大門處旁邊的售票處，用二十元人民幣，換取了一張紙質門票。

一入寺門，便得清凈。

簡單一道門，竟是真把繁華俗世跟清凈佛門相隔開來，正是早時，和尚早課的誦經聲在寺內環繞，給這千年古剎平添一份庄肅的氣質。也毫無由來的讓少年的心境一陣平和。或者我當真與佛有緣？少年自嘲著，卻未停止腳步，便在這寺中閑逛起來。

或許當真因為身具佛家的金剛之身，在寺中漫步的陳楚凡聞著寺中檀香裊裊，聽著寺中禪語聲聲，竟是覺得莫名的親切，矛盾的心緒似是也變得平靜下來，就這樣走著，聞著，聽著，看著，路過了放生池，越過了羅漢堂，參拜了大雄寶殿，陳楚凡卻在一處小佛堂門口，停下了腳步。

吸引他的便是這佛堂門前，貼的一副對聯。上聯為「見了便做，做了便放下，了了有何不了？」下聯是「慧生於覺，覺生於自在，生生還是無生。」

似是淺顯易懂，偏又晦澀難明，似是意有所指，偏又像言之無物，直讓陳楚凡想的有些痴了，竟是站在佛堂門口，久久沒有挪動腳步。

「阿彌陀佛，不知施主在想些什么？」隆遠法師早課過後，回禪房時便見得這少年站在藏經閣前沉默不語，在禪房看了近一小時佛經，准備在寺中巡查一番時，卻看到少年仍舊杵在藏經閣前，竟像是絲毫未動，不由頗為好奇，竟是難得主動上前搭話道。

說起這隆遠法師在30年前還是歸元寺中一小小的燒火和尚，不過現在卻已經是整個歸元禪寺的一把手，當然一把手是世俗說法，這里該尊稱一聲方丈才是。既然當上了方丈，那方丈的身份便絕對只是其中之一，就比如隆遠法師還是zh佛學會的會員，還是w市佛教協會的秘書長，還是政協的委員等等。總之絕對當的上一句德高望重了。所以少年能得如此隆遠大師親自詢問，應該感覺榮幸備至才對。

「在想此聯是何意思。」聽得有人問話，少年卻似是仍在痴想，未回頭，未思考，直接脫口將腦中的疑惑說了出來。

「見了便做，做了便放下，意即我們看到事情，便要去做！會做便jing益求jing，不會則可邊學邊做，了了有何不了，竟然事情做完，不論成功失敗，便該放下，只因這世間之事都在了與不了之間，我們見了，做了，還有什么是了卻不了，又值得牽掛的呢？此為上聯之意！」隆遠方丈也不知道今ri是何故，似是看這少年分為投緣，竟是主動回答起少年的疑問。

解釋完，頓了頓，隆遠方丈便又繼續開口解釋起下聯：「慧生於覺，覺生於自在。此中慧便是智慧，我們看書，學習，便有了智慧，而智慧便源於覺悟，覺悟卻源自我們的求知之心，也就是自然的yu求跟狀態，我們不斷的疑惑，不斷的解開疑惑，便是學習的過程，所以生生還是無生？其實了有未了，生有無生，正所謂有舍便有得，多舍便多得，不舍便不得。施主可悟了？」