無色之點出現在孟川面前，不過瞬息之間，就起了波動，膨脹又縮小。

然後由無色直接化作了黑白二色之點，周圍有空間波紋旋轉，最終形成了一個漩渦。

孟川看准機會，化作光影，一閃而逝。

卻是已經進入了生死原點之中。

冰冷與溫暖，死寂與生機，這是孟川通過那漩渦之時，最大的感受。

冰火兩重天，深入靈魂與真靈的那種。

時空混亂，時快時慢，時重時輕。

似乎是剎那，又似乎過去了永恆。

在某一刻，孟川感覺自身經歷了一種難以言說的轉換。

他真正的踏入了生死原點這一近道之所。

在進入生死原點的第一秒，孟川看見了什么？

什么也沒有看見。

在這里，沒有眼睛可以看見形體，耳朵可以聽見聲音，皮膚可以感受到觸感，精神可以探索出形狀的任何事物。

孟川由外界所帶進來的一切概念，一切認知，在這里都是不成立的。

因為這里是近道之所！

何為道？

法之根，理之母，德之源。

那是無數強者，包括彼岸一生都在追尋的事物。

道不可言論，不可描述，人們只能強記曰道。

當年元始天尊開天，就是秉承於道！

天地秉承於它誕生，世間萬物，有情眾生無情眾生皆是由道衍化。

而諸天事物在衍化之時，自有其跟腳、來歷所在，沒有任何東西是無根之萍。

所以直到諸天萬界徹底完善之後，世間就存在一些非常特殊的地方。

這些地方無比靠近大道，也被人們稱為近道之所！

彼岸者剛剛渡盡苦海，凝結出的半個道果是自身所感悟之道的凝聚。

那是真正的、無法描述的道』的某一個方面，有失偏頗，並不全面。

而近道之所便貼近於道的某個方面，和彼岸的虛幻道果有些類似。

某種程度上說，每一處近道之所，都是一位沒有靈智的，非常慷慨的彼岸。

這是直接闡明了大道某一方面的地方。

所以，從後天誕生的諸天萬界而進來的生靈，他們誕生，積累的經驗見識都是對後天之事物的描述。

此刻怎么可能准確描述生死原點這處貼近大道的近道之處呢？

同時孟川自身的情況也愈發不妙。

踏入此地後，他能感覺到自己根本沒有盡頭的壽元就像氣球漏氣了一樣，飛快的流逝著。

身與神都被死亡所籠罩，要陷入絕對的死境之中。

無法逆轉，除非彼岸，不是己身的任何神通都無用。

這里的死亡，太高等了。

「我要是老死在這里了，那等以後有人探索生死原點，可要笑掉大牙了。」

兜率宮的繼承者沒有死在強敵之手，出來探險的時候自己把自己弄死了。

能傳好幾個紀元呢。

孟川面色輕松，心中還在自我調侃著，不見慌亂。

活人難道還能被尿憋死么，顯然不可能。

孟川結合此地的具體情況，將心中一切舊有的認知打碎，借助此地之道，來塑造了道的視角。

新的認知被建立了，不再是後天，復返大道。

依然看不見，聽不到，摸不著任何東西，畢竟這里是近道之所。

就算換了新的認知，這里也不會憑空多出了除了大道之外的其他東西。

要是多出來一個人，那才真的是見鬼了。

還是道鬼。

但孟川感受到了一些概念上，極為抽象的東西。

那就是死亡以及一切與死亡可能相關的概念。

冰冷，黑暗，壽盡……

一切與死亡相關的概念充斥著這里，侵蝕著孟川，以一種無法阻攔的姿態，要把孟川拖到死亡的深淵。

沒有狂暴的力量，沒有驚世的神通，只是簡簡單單的一句話。