這話一出，頓時在眾僧人中引起了一陣的不小的sao動，眾人議論紛紛。

「好了，誰叫你們剛才沒有用靈覺探視一下陳師弟的，現在人走遠了，想探查也沒機會了，不過話說回來，陳師弟進入修道界似乎時間並不長，這樣看來，他極有可能突破引氣期，進入到結丹期，如果這真的發生的話，那以後陳師弟可就可能變成我們的長輩，所以，現在我們還是少在背後議論為好。」

慧圓和尚一聽眾人的話之後，突然眉頭一皺的想起什么事來，頓時出聲提醒到。

一聽慧圓和尚這么一說，眾僧這才想起了什么，一下變得寂靜無聲了起來。

不過陳志如果聽到了這些話語，肯定會哭笑不得，他的突破，完全是靠嗑葯嗑出來的，可不是什么奇才，而另外一次突破，連他自己都有些摸不著頭緒呢。

要知道，像他們這樣的引氣期修士，處於修道界最底層，通俗上雖說也稱為修士，但是並不能算是真正進入到修道界的。因為這個層次修為的修道者，在修道界中多如牛毛，卻很少有人真正再進一步的，究其原因，卻是眾說紛紜。

其中有一些人認為，引氣期修士之所以難以突破瓶頸，達到結丹期境界，是由個人資質造成的，一個人是否能夠突破瓶頸，除了借助丹葯之力來進行沖關，還有就是在生死斗法中自行突破，除了這兩種方法外，就是靠自身苦修突破瓶頸了。

而古時修士們常用來突破瓶頸的葯物，到了現代社會早已經基本絕跡了，想要光靠葯物突破瓶頸，沒有數億的資產，基本別想達到結丹期，如此苛刻的條件，讓幾乎所有的修道者，都轉而選擇其他兩道途徑去突破瓶頸了。

但是即使如此，依然有數不清的修道者沖關失敗，一輩子都停留在了引氣期。

這個中原因，除了生死斗法危險xing太大，經常造成修士隕落外，還有一點就是，靠自身的修為突破，可這點基本只有少數幾個人能做到。

而這一切，則被人們歸結為資質的原因了。

但是另外還有一些人則認為，能否突破瓶頸，是與修煉的功法有關的，特別是主修的功法，比如有些人的主修功法威力巨大，在斗法中占盡了便宜，但是這樣的功法在以後的沖擊瓶頸時，卻有著致命的弱點。就是威力大的功法通常消耗的法力也大，到了沖擊瓶頸的時候，可能是由於身體習慣了的緣故，同樣也需要極大的法力積累，才可能沖破那一層瓶頸，完成修為飛躍的。

這樣一來，許多修煉威力大的主修功法的人，由於丹田內可存儲的靈氣無法達到沖破瓶頸的要求，而最終功虧一簣，始終無法突破那一層瓶頸，完成飛躍了。

陳志由於半途入道的原因，至今未曾選擇自己的主修功法，但卻因為這樣而因禍得福，在修為突破上反而有了一些優勢。

這一點，陳志本人如果知道了的話，恐怕也會哭笑不得吧？

所以，天生吸收靈氣速度快，或者丹田能夠儲存大量靈氣的人，就被認為是資質極為優秀的人才，可以輕易突破瓶頸。

因為修士在一邊吸收靈氣的同時，一邊也在不斷的流失著這些靈氣，只有你吸收的足夠快，才能保證真實的吸收率，光從這一點上說，天生靈氣吸收速度快的人，也被稱作為修道界的奇才了。

正是因為如此，只有進入到結丹期或者更高層次的修士，才真正被修道界所有接受，成為真正意義上的修道者，專心追求天道的。

從現在的情況上看，資質突破瓶頸說和功法突破瓶頸說比起來，支持資質說的人還是要多上一些，只是在實際收徒中，基本沒有人要求檢查資質罷了。

現代社會，修道已經比遠古之時難了不知道多少倍，靈葯，靈氣都匱乏無比，有人來拜入你的門內就不錯了，你還挑三揀四？笑話！

但是不檢查資質，卻並不代表資質影響修行速度這個理論不存在。

只是這一切，陳志卻根本不知道，此時他正站在白鷺山一處竹林環繞的盆地中，臉se有些難看的望著面前的一個石台。