大禹治水成功，挽救人族於水患之中，天道自然也是降下了無邊的功德。而米勒也因為在大禹治水期間多次相助而分的一成功德，憑借著這些功德，彌勒更是一舉將修為突破的准聖初期。

原本，憑借著這治水的無邊功德，大禹更可成就像三皇一樣的萬劫不滅之體，奈何天道不允，大禹憑借功德只是修為突破到了大羅金仙中期。

由於大禹治水有功功，舜帝在隆重的祭祀儀式上，將一塊黑se的玉圭賜給大禹，以表彰他的功績，並向天地萬民宣告成功和天下大治。不久，又封禹為伯，以夏為其封國。大禹在天下的威望達到。萬民稱頌說：「如果沒有禹，我們早就變成魚和鱉了。」舜帝稱贊禹，說：「禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想為民造福，你輔佐我。我想觀天象，知ri月星辰、作文綉服飾，你諫明我。我想聽六律五聲八音來治亂，宣揚五德，你幫助我。你從來不當面阿諛背後誹謗我。你以自己的真誠、德行和榜樣，使朝中清正無邪。你發揚了我的聖德，功勞太大了！」

後來，舜帝又舉行了隆大的傳位大典，將人族共主一位禪讓給了大禹。

大禹成為人族共主，老子煉制了九只大鼎送給大禹，以助他用這九鼎鎮壓九州。大禹按准提的指點將那九鼎放置在那九州各大主脈之上，用以鎮壓洪荒氣運，這九州鼎還有一個作用就是聚集靈氣。九鼎布置成為九州結界，那九鼎同時吸取那洪荒之外的靈氣，這靈氣源源不斷的匯聚到洪荒大地上。那九鼎結界一成也防止了域外的人隨便進入洪荒。

十七年以後，舜在南巡中離去。往諸侯的擁戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏縣）為都城，國號夏。分封丹朱於唐，分封商均於虞。改定歷ri，以建寅之月為正月。

大禹特別重視恩威並濟，加強教化。西部有個部族叫有扈氏，好戰而不願服夏。大禹采取一邊用兵征服，一邊用德政教化的策略，收到良好效果，使有扈氏終於臣服於夏。

東南地區古稱「九夷」，即九個較大的部落。大禹為加強對其統治，幾次出巡該地區，傳播中原文化和禮教，受到當地百姓尊敬和禮遇。他沿途向當地人詢問習俗，鼓勵農耕，告其農時，播種五谷，教化部族酋長們講禮儀，知法度，不以強凌弱，和睦相處。同時又宣布，若有不聽教化者，要以兵征討，決不客氣。當時，古越部落酋長防風氏，總想獨霸一方，自稱越人各部落之長，不聽大禹的命令。大禹在苗山大會上當眾命令將他處死，並暴屍三天。各地諸侯、方伯深知再不敢冒犯大禹王。那些沒有參加朝見大禹王的氏族部落聽說此事，也紛紛向夏王朝進貢稱臣。

成為人主的大禹更加勤奮地為萬民謀利，誠懇地招攬士人，廣泛地聽取民眾的意見。有一次，他出門看見一個罪人，竟下車問候並哭了起來。隨從說：「罪人干了壞事，你何必可憐他！」禹帝說：「堯舜的時候，人們都和堯舜同心同德。現在我當天子，人心卻各不相同，我怎能不痛心？」儀狄造了些酒，帝禹喝了以後感到味道很醇美，就給儀狄下命令，要他停止造酒，說：「後代一定會有因為酒而亡國的。」

大禹繼位不久，就推舉皋陶當繼承人，並讓他全權處理政務。在皋陶不幸逝世以後又推舉伯益為繼承人，負責政務。

數十年後，大禹禪讓帝位於伯益。但是大禹之子啟也是一位能力出眾之人，大禹尚在之時，啟就團結了一大批的臣子在自己身邊。等到大禹傳位與伯益，消失不見之後，啟在自己手下的幫助下，突然襲擊了鈞台，殺死了伯益，自立為王。從此以後，禪讓制度被廢除，取而代之的是王位的世襲制。

自此，經天地人三皇定倫，然後顓頊、帝嚳、堯、舜、禹五帝治世，人族漸漸成了這天地主角。

不提人族之事，卻說天庭中，昊天眉頭難掩喜se，不知沉浸在什么高興的事情中，此時有宮女來報，王母前來，昊天立時收起喜se，讓人將王母帶來，等他人退下之後，王母笑問道：「你在高興什么事情？莫非道行又jing進了？」

昊天搖頭道：「道行jing進，哪里有那般快，不過現在也確實有一個喜事，你可知道西昆侖中出了一個散修，名叫東華道人的，他前來投靠天庭了，而且除了他之外，還有一個太乙真仙也來投效，看來我們的那一戰還是震懾了一些宵小之輩，這三界之主的身份總算是有了些樣子」。</dd>