大商在帝辛的治理下風調雨順,國泰民安,四方俯首,八方賓服,八百鎮諸侯盡朝於商.但是帝辛的好心情今天確實沒有持續多久，就有邊關報急，加急公文到了朝歌,北海袁福通率七十二路諸侯反了朝歌。()

帝辛大怒，原本正在享受自己的豐功偉績之際，突然的來了一只惹人煩的蒼蠅，可謂是如咽在喉，難受異常。隨後帝辛就任命聞仲為兵馬大元帥，率兵鎮壓北海叛亂。

聞仲出師北海，鎮壓叛亂，三年不回朝歌。時間一晃，匆匆數載已過，命運的齒輪還在不斷的運轉著，成湯，黃帝的子裔還是迎來了他們自己的命運巨變；天地之間的煞氣不斷地凝聚之下，商朝的都城朝歌，卻是風雲巨變，狂風暴雨凝聚，一股席卷整個洪荒的風暴就在慢慢地，天地之間煞氣縱橫，卓有遠見的一些洪荒大能頓時就是封閉自己的洞府，准備迎接大劫到來。

一ri，紂王早朝登殿，設聚文武。但見：

瑞靄紛紜，金鑾殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列文武。沉檀噴金爐，則見那珠高卷；蘭麝氤氳籠寶扇，且看他雉尾低同。

這時，一個駕官口呼：「有奏章出班，無事朝散。」

話畢，大殿之上走上一人，俯伏在金階之上，手舀牙笏，高聲說道：「臣商容待罪宰相，執掌朝綱，有事不敢不奏；明ri乃三月十五，女媧娘娘聖誕之時，請陛下駕臨女媧宮進香！」

商紂王聞言之後不由地很是疑惑地問道：「這女媧有何功德，要讓孤王萬金之尊親自前往去為他上香？」

雖然紂王拜聞仲為師，但是由於聞仲也不過是截教之中的第三代弟子，哪里資格能夠知道聖人之謎？再說由於紂王乃是皇子，由於人教的太上教主立下人族三皇五帝，強行地收攏人族的氣運，占盡人族的人皇的氣運，所以後世的皇者是根本就不可能修道。

作為修道者的聞仲自然是不會明知故犯，再說即使是聞仲有那個膽子教紂王，也得看紂王有沒有命來享受！不是修行者，有哪里明白聖人的厲害哪？

商容頓時上前奏秉道：「女媧娘娘造孕人族，被人族尊位聖母！又有上古祖巫共工身撞不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃采五se神石，以補青天；故有功於百姓，黎庶立祀以報之。()今朝歌祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消。此福國庇民之正神，陛下當往行香！」

紂王好奇道：「正有你說的那么好,那便准卿奏章！」畢竟見識過修道者的厲害的紂王對於這些事非常感興趣啊。

「退朝！」頓時之間，為了明ri的大事，紂王宣布散朝。

而就在紂王宣布散朝離去之後，大殿之中頓時出現了一個青se的人影，對著離去的紂王疑惑道：「不對啊！這商紂王即使是稱不上是什么盛名的天子，但是也不至於會做出如此荒唐之事才對啊？難不成真如後世猜測一般，是有聖人從中作梗。不過一切就會在明天揭曉。」說完之後的男子居然身形微微地淡去；只待明天解開自己的心中的疑惑。

這男子不是其他正是李悠然。自上次那瑤池盛會結束之後，李悠然並沒有馬上回三仙島。而是隨地仙之祖鎮元子去了他那五庄觀品茶論道。

莫要看李悠然現在還是大羅金仙的修為，比起鎮元子這樣的老牌准聖來講，理應相差得很遠。但實際上，李悠然雖然比鎮元子弱，但也弱的有限。畢竟兩人皆是開天之初便已化形出世，又同在紫霄宮聽過道。

如今李悠然的境界雖然還是處於大羅金仙，但實力上比之一般的准聖初期也是不遑多讓。體內法力的渾厚程度更是令鎮元子都大吃一驚。再加上其身上眾多法寶，恐怕就算在准聖中期手中都能全身而退。

雖然礙於境界上的桎梏，他對道的理解差上鎮元子很多，但不要忘了，他還有個實力恐怖的分身。二人修為感悟上的分享，卻也能補平他與鎮元子的差距了。

這令本來只是想借此名為「論道」實為「講道」來幫助一下李悠然的鎮元子很是吃驚。兩人境界上相差這么多，按理說不可能論道。鎮元子這樣做，只是想幫助一下李悠然，報答他搭救紅雲之恩。卻想不到，李悠然竟然能夠與之論道。而且有些地方的見解更是匪夷所思，玄妙非常。