而天下四大諸侯之中，西岐的西伯侯姬昌所統領的西岐卻是因為自己的仁德之下，國泰民安，好生興旺，而一ri，天空之中飛來一只鳳凰，帶領百鳥向著西岐不斷地朝鳴，諸人見狀則是不由地都跪拜：「鳳鳴岐山，西岐當有聖主出世。()」

但是聞言之後的西伯侯姬昌卻是晴天霹靂，嚇得面無人se；急忙制止謠言，更是加急地向著朝歌前去報喜說道：「鳳鳴岐山，乃是大王仁德，天下當興之象。」同時更是運用手中的金銀來賄賂紂王的寵臣，天興之下方才渡過了這一劫；但是雖然紂王被自己身邊的近臣蒙蔽，可是天底之下的老百姓的眼睛可是雪亮的。加上西伯侯姬昌的賢德、西岐子民的生活的富足，不由地都是堅信――鳳鳴岐山，西岐當興。

而姬昌在鳳鳴岐山之後，運用錢財收買了紂王的寵臣之後避過了一劫，但是現在是紂王下令天下的諸侯前去朝歌朝拜，一時不知其意，頓時演練天皇伏羲之時傳下的先天術算――伏羲八卦，卜算凶吉。接了聖旨之後，喚來長子伯邑考，告知自己有七年大難，分付他不可擅自更改國政，切不可差人迎接。

姬昌便率領自己的一干前往朝歌；一路行來，夜住曉行，路過燕山，遇到大雨，眾人進入林中暫避。忽然一聲雷響，霹靂交加。須臾雲散雨收，rise當空。忽然聽得古墓旁邊，像一孩子哭泣聲響。眾人向前一看，果是個孩子。

眾人將這孩子抱來，遞與姬昌，姬昌有二十四妃，九十九子，但是在他自己為自己演算天機之時，算出自己當有百子，今天與此子相遇當算得上是有緣，心里一喜頓時便將他收作義子，正成百子之兆。往前不久，遇見一道人，豐姿清秀，相貌稀奇，道家風味異常，寬袍大袖，那道人有飄然出世之表，正是終南山玉柱洞煉氣士雲中子。

卻說雲中子前往朝歌除妖不成，返回自己的洞府之際，現一道靈光直透九重，而又逢雨過雷鳴，乃是天生靈物、將星出現之兆。演算天機方才明白此子與自己有師徒之緣，因此便尋了過來。畢竟對於一個修道之人來說可以繼承自己的衣缽的弟子是難能可貴的。更何況這是天定？

雲中子向著姬昌稽之後，說明自己的來歷。

姬昌聽罷，心道自己這一次前往朝歌命數雖然不至於死亡，但是多坎坷；自己也就罷了。()如此的孩童怎么能夠跟著自己受苦哪？還不如就交給這個道士的好。再說此人器宇不凡，更是名門大派，自然是不會虧待了這個孩子。

念及於此的姬昌便命左右抱過此子付與道人。雲中子便要收小孩為徒，又怕ri後不便相認，就將小孩取名雷震子。別了雲中子，姬昌一路進五關，過澠池縣，渡黃河，過孟津，來到朝歌。

來到朝歌之後，經過自己的一番打點之下，更是憑著自己在朝歌的人脈，居然勸動紂王放他西回；可是最終卻是因為自己的一席話兒功虧一簣。

原來雖然紂王放姬昌回歸西岐，但是卻並不是很放心，心道：姬昌此人外表忠臣忠誠，內心狡詐，一張利嘴騙得天下的群臣皆為他求情。面是心非，終非什么良善之輩。恐怕自己這一次放姬昌歸國，如果他反勾結東魯姜文煥、南都鄂順興兵造反的話，自己現在的所作所為無疑不是縱龍入海，放虎歸山，後患無窮。但是自己金口一開，豈有反悔之理？

思前想後之下的紂王，不得要領之下決定派出自己的寵臣――費仲、尤渾前去探查姬昌的底細。可憐的紂王你那里知道手下這兩個禍害已經是收了姬昌的錢了。你喊他們去，無疑不是叫黃鼠狼為自己看雞嗎？那里知不知道他們會不會偷嘴哪？

可是即使是這樣的天賜機緣，也沒有讓姬昌走脫；不能不說是姬昌太背還是命中注定有這樣的劫難哪？

卻說古人分別之際都是把酒言歡，互述別情；但是酒一喝高之後，自然就是舌頭打架，話不擇言。

費仲、尤渾收了他西伯侯姬昌的錢財之後，自然是要辦事的。所以，對於紂王交代的任務自然是有應付的手段，也在幾口黃湯下肚之後，也知道姬昌乃是伏羲天皇傳下的先天術算的高手，定然要姬昌演示一兩手，頓時說道：「久聞賢侯的大才，今ri不才二人，亦求賢侯為我二人演算一番，看我等終身何如？」

姬昌原本就是君子風范，在加上了幾杯黃湯下肚之下，早就是不勝酒力，哪里知道虛偽、客套之詞啊，而且就是他知道了也不該說實話。那多傷人啊！果然是泄露天機者必遭天忌。

而姬昌在自己的袖子里面運用伏羲術算推演了一番之後，面露驚se，便沉吟良久之後說道：「此算卻是極為的奇怪。」

費仲、尤渾二人笑而問道：「如何？不才二人的命數到底有何奇怪之處？還請賢侯明言。」

姬昌卻也不推辭，娓娓道來：「人的生老病死，只有定數，或癱癆鼓膈，百般雜症，或五刑水火，繩縊跌撲，非命而已。不似二位大夫，死得蹊蹊蹺蹺，古古怪怪。」

費仲、尤渾毫不在意地二人笑問道：「畢竟是如何居然如此的詭異？」