這三個階段的修煉者被統稱為初級修煉者。

到了第四個階段，這個階段包含第十一至第十七等級，被稱為「四紅禪陰宗者」，修煉者體內的虛陰之氣遇見襲擊便能自動匯聚，從而使修煉者能在第一反應極短的時間內讓自己的身體防御起來，不受外界打擊；

第五階段包含第十八到第二十三等級，這個階段的修煉者被稱為「五品伏陰真者」，修煉者體內的虛陰之氣到了這個階段已經聚集了相當的量，可以施展太陰玄女術去直接攻擊對手的氣場，通過對對手體內陰陽之氣的控制而達到控制對手的目的；

這兩個階段是修煉者的中級階段，被稱為中級修煉者。

循序漸進，到了第六階段也就算是進入了太陰玄女經修煉的高級階段，這個階段包括第二十四到第二十七級，修煉者被稱為「六品斗陰真者」，修煉者的太陰玄女經功力大增，不但可以一對一的控制對手體內的陰陽平衡，而且可以以自身的氣場控制身邊方圓幾平方米以內所有人的體內陰陽氣場；

第七階段就算是最高得修為了，這個階段就是一個等級第二十八等級，修煉者被稱為「七品定陰先者」，修煉者不但可以將對手體內的陰陽調節隨心所欲從而達到輕易控制其生死的目的而且還能將對手的亡魂超度到陰虛之國，從此萬劫不復，靈魂不再能回到陽間！

這個階段是修煉者的高級階段，修煉者被稱為高級煉師。

這個階段，修煉者此時的太陰玄女經已經達到了爐火純青的階段，遇難自動發出，一般的功術根本不是對手，即便是高級功術，倘若中招，也會被毀滅元神，從此消失在冥幽界，永遠無法超度。

達到最高的第二十八級，太陰玄女經算是全部修煉完畢，修煉者完全可以被稱為蓋世神醫，無論什么病症，全部可以身到病除，並且保證病人永不再有病疾之災！

最厲害的是，這太陰玄女經不但能治病，而且還能用於和人相斗，其威力勢不可擋！

現在，秦一自覺體內陰氣充沛，而且那御女蚌所含有的陰氣已經和自身的陰氣合二為一，這說明太陰玄女經的修煉第一二級別已經順利過去，接下來要修煉的就是第三等級了！

然而，隨之而來的是輔助靈物的尋找問題。

按照太陰玄女經中的記載，修煉第三等級的輔助靈物是還魂燈。

還魂燈為極陰之物，隨著太陰玄女經的修煉越來越高等級，所需用的輔助靈物自身所帶的陰氣也定然是越來越重。

這還魂燈自身所帶的陰氣就要比之前的御女蚌更濃厚了不止十倍！

還魂燈，指大涼山彝族千年古墓內的長明燈。相傳此燈燈體是用靈獼的天靈蓋骨所做成，而燈芯更是大涼山彝族土著所生的一種蛇的蛇信子，此蛇據說要比最毒的白蘄蛇還要毒上十分，不論是生物或者是動物，只要被咬上，必定在七秒鍾內氣絕身亡。

而且這個世界上找不到解此蛇毒的靈葯。

但是此蛇具有很高的靈性，一旦捕獲，在半月內只要不死，便會歸順於捕蛇之人，從此成為捕蛇之人所用之物，而且最為神奇的是，捕蛇之人如果死去，此蛇也必定會不吃不喝的殉葬，而待其死後，取下其蛇信子，作為私人棺材前的長明燈的燈芯之用，那便能千年燃燒而不損壞！

同樣，作為燈體所用的靈獼的天靈蓋骨，也不是采自普通的獼猴，而是必為生長在大涼山山頂之方圓幾十平方里內特有的一種全身虛白的靈猴。

作為還魂燈燈體所取材用的靈獼，只分布在大涼山山頂之方圓幾十平方里內，這種靈獼也是大涼山土著生物，它全身毛發虛白，極其具有靈性。

據傳說，這種靈獼比較親近人類，一旦從小捕獲的話，便能誓死守護在主人身邊，而且到了成熟的年齡，如果進行調教的話，靈獼還能說出簡單的人語！

當主人過逝之後，靈獼也就進入了自我殉葬階段，通常情況下它會不吃不喝的守護死主三天，而後自斷經脈而死。

死後的靈獼頭骨異常結實，用於做死者棺材前的長明燈的燈體的話，雖經千萬年油漬的侵蝕也不會形成一丁點兒的漏油現象。這就能保證了死者棺材前的還魂燈能永遠亮著。

彝族坊間有個說法，只有死者棺材前的還魂燈一直亮著，才能照亮他還魂投胎的道路，這樣的話死者才能轉世投胎，否則的話就會永遠呆在地獄，不得托生。

這些關於還魂燈的傳說，都是秦一從《九陰玄女秘術》這本祖傳的書上知道了有還魂燈這個東東的存在以後，從度娘那里搜集到的資料。

不過，據不祥史書記載，即便是在大涼山的腹地，這種還魂燈的數量也是極其稀少的。

因為正宗的還魂燈的取材簡直是太不容易了，不但要從小就捕捉到靈獼，而且還要冒著很大的風險將那種劇毒的蛇捕獲馴化。

要做到這兩點，真的不是很容易。即便做到了這兩點，還有一點，那就是死者家里還要足夠的富有，因為還魂燈要長久的亮著的話，除了有堅固的盛油體靈獼的天靈蓋骨以及燒不壞的蛇信子的存在，另一個要素就是需要大量的油脂做支持的。

支持還魂燈燃燒的油脂，據傳說最少的墓中也會有數噸之多，通常都會在棺材底下做一個巨大的池子來盛裝。