牧人家里都吃野菜，只有雲初家會把野菜煮熟，切碎，加上野蔥，野韭菜，鹽巴，擠一點酸梅汁水，再用燒化的旱獺油潑一下再吃。

而不是跟別的牧人那樣，摘下來直接塞嘴里。

就連牧民們已經吃了幾千年的牛羊肉，也是雲初家制作出來的最好吃！

尤其是雲初家用白水煮出來的羊肉，蘸上他們家用鹽巴腌制過的韭菜花一起送進嘴里，只要是吃過的人，沒有一個說不好吃的。

尤其是雲初燒的旱獺，早就被有幸品嘗過的牧人們贊頌為只有神才配享用的美食。

所以，雲初家很多時候吃的旱獺，都不是雲初從大肥那里騙來的，而是部族人捉到兩只以上旱獺，送給雲初一只，只希望他能在燒他們自家那只旱獺的時候，順便把他的那只也一起給燒了。

當雲初背著一捆高高地柴火從丘陵那邊回來的時候，塞來瑪已經給種羊喂完水，種羊們也被需要配種的牧人們給請到他們家的羊群里去了，在接下來的十天時間里，雲初不用出去放羊了。

娜哈已經起床了，正坐在帳篷口的老羊皮上抓石子玩耍，如果仔細看的話，就能看到娜哈玩耍的石頭各個晶瑩剔透，且白的如同凝固的羊脂一般，表面還似乎流淌著溫潤的光澤。

塞來瑪則在帳篷門口的一個木頭柱子邊上編織著牛皮馬鞭。

這根鞭子很長，足足有兩米，這是比粟特勤特意在雲初家定制的，只要能把這根長長的鞭子搞定，他們家今年就不用給部族上繳羊只了。

雲初將柴火摞起來，洗了手，就從塞來瑪手中接過皮鞭繼續編織，塞來瑪的力氣不夠大，力量用的也不夠均勻，編織出來的皮鞭有些疏松。

塞人干活就是這樣的，不但簡陋還不好看。

雲初卷起皮繩，重新開始編織。

這東西很珍貴，整個部族，或者說方圓這么多的部族里，能編織出一條真正的好皮繩的人只有雲初，只要是他編織出來的皮鞭，部族王廷的金匠們就會給皮鞭鑲嵌上各種珍貴的寶石，再用黃金做吞口，以紅寶石或者藍寶石做手柄上的防滑點。

回紇貴族們人人以擁有一條這樣的馬鞭為榮。

這也是大阿波葛薩路遲遲不敢對雲初下毒手的原因之一，更是比粟特勤刻意保護他的原因之一，至於比粟特勤說他看好雲初這句話，誰信誰就是傻子。

說起來很慘，回紇人游牧了好多好多年，卻連編織牛皮繩這樣的事情都做不好。

他們還處在1壓2，3壓2，無限循環的三股編原始時代，而雲初早就進入了四股編織，五股平編、魔法編等超級編織時代，放眼周邊的百十個小部落，只有他才能編織出一條結實強悍且圓滾滾的牛皮鞭子。

雲初忙著干活的時候，娜哈玩膩了白石頭，就不斷地往雲初的背上爬，她喜歡往哥哥的耳朵眼里吹氣，更喜歡用她缺少了兩顆牙的嘴巴咬哥哥的後脖頸子。

按照塞人的習俗，雲初已經十三歲了，就自然而然的成為了他們居住的這個帳篷的主人。

沒錯，准確地說，凡是居住在這個帳篷里的人都是屬於雲初一個人的，包括塞來瑪跟娜哈。

如果雲初變成了一個真正的鐵勒人，那么，塞來瑪都會變成雲初的妻子……不論雲初是不是塞來瑪所生！

其實兒子娶母親並不代表兒子可以娶自己的親生母親，但是，一些鐵勒人好像不怎么在乎，後來好像執行這條禁令的人不太多，再後來，就沒有人在乎了。

雲初早就養成的生活習俗不允許他干出這種事，甚至不能想，哪怕腦袋里出現一絲半點這種想法，雲初都認為自己已經不算是人了。

這就是雲初一心想讓塞來瑪帶著娜哈去羯斯噶帳篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口損失，可汗就會毫不猶豫地將塞來瑪送給別的回紇人生孩子，娜哈也會很自然地被送到大阿波葛薩路的帳篷，等到這孩子長到八歲，就能服侍男人了。

幸好，羯斯噶一直把哪哈當女兒看，其實，雲初還知道，羯斯噶就是哪哈的親爸！

塞來瑪不止一次的面帶桃紅，氣喘吁吁地從荒草堆里跑出來模樣被雲初見過，再等一會，羯斯噶就會一邊系腰帶一邊從同一片荒草堆里出來。

他不是沒有想過帶著這母女兩跟著他萬里跋涉回歸大唐……很可惜，這是一件根本就不可能做到的事情。