《西游記》里說，玄奘抵達西天，想要求取真經的時候，卻被阿難處處刁難，還索賄，最後，玄奘不得不拿出自己的紫金缽盂出來，才換取了經文，可惜，阿難給的經文偏偏都是沒有字的《無字真經》。

等到悟空憤怒的向佛祖揭發阿難索賄，為難之時，如來卻用給孤獨園長者用黃金鋪地求他講經的故事告訴悟空。

他也覺得那一場講經，其實是他吃虧了，以至於把徒子徒孫們以後的飯轍給一次性的買斷了。

孫神仙明知蟲草對於延年益壽沒有多大的作用，卻並不揭穿，還特意把這東西制作成人更加容易吸收的片劑，飲劑，做法類同於阿難勒索玄奘。

至於後世如何褒貶自己，孫神仙是不在意的，名聲，現在對他來說是一個很無所謂的東西。

老人家現在只想著把自己那些沒用的名聲盡快變現，好用來拯救更多的病患，治療好更多的疑難雜症。

一個連大腸頭制作的葫蘆頭這等粗鄙吃食都往自己身上攬的人，就是希望那些制作葫蘆頭吃食的窮苦人，可以用他的名頭多賣兩碗，好讓家里的婆娘娃，多吃一頓飽飯。

有時候，雲初就覺得老神仙的心是水做的，而且是用汪洋大海那么大的一汪水做的，也就是有這么一汪水，才能夠洗滌干凈人間丑惡，而自身不臟。

玄奘大師又是不同的一個人，他是一位真正的智者，人間的愚妄遮蔽不住他的雙眼，他總是能從最微小之處告訴雲初，這個人間是何等的靠不住。

或許這跟他親眼看到了雲初過來的那個世界是啥樣子有很大的關系，總之，這個老和尚的眼光奇高。

最近這幾年翻譯的經文不像最初歸來時翻譯的那樣要求「信雅達」。而是從那些經文中找出一個出發點，再用自己的理解重新論述一番，而這些經文的質量不降反增，變成了唐人真正可以理解的一套經文。

而最明顯的特點便是經文里面的天竺，泥婆羅等地的佛教觀點，正在傾向於唐人的儒道，有很多晦澀難懂的地方基本上都是用儒家，道家的學說來解釋的。

事實上，不僅僅是玄奘在這樣做，後世的很多高僧也在這樣做，就是因為有他們一代代的改良天竺佛教，才讓這個教派在中華的土地上立地生根，最終與中華文化密不可分。

想到這里，雲初多少還是有一些驕傲的，目光所及，周邊都是信人，達人，是一群真正配得上如今這舉世無匹，萬國來朝的大唐。

才回到晉昌坊，雲初就看到了站在巨凰下邊的李賢，以及臉sè黝黑卻氣宇軒昂的賀蘭敏之。

雲初心中暗自算計了一下時間，文德皇後的誕辰已經過了，還是前些天李弘親自cào辦著過的，那么，李賢現在站在巨凰下邊又是為了何事呢？

盡管很不想見這個皇子，無奈禮數在這里放著，他只能從馬車上跳下來。

用沙啞的嗓音朝李賢拱手道：「微臣雲初見過潞王殿下。」

李賢有些不滿的道：「孤王如今是沛王。」

雲初道：「未曾接到朝廷明發的冊封旨意，殿下還是自稱潞王比較穩妥。」

賀蘭敏之見李賢的臉sè變了，就連忙道：「君侯也過於一板一眼了。」

雲初瞅一眼賀蘭敏之澹漠的道：「朝廷的章法制定出來就是給人遵守的，不可輕廢。」

李賢瞅著面戴黑紗的雲初向前一步道：「就算孤王不是沛王，可我還是雍州牧，幽州大都督。」

雲初嘆口氣道：「雍州牧只不過是一個榮耀稱呼而已，現如今，身上有雍州牧這個榮銜的皇族共有三位，殿下不過是其中之一。」

賀蘭敏之見李賢又要爭辯，就站在雲初跟李賢之間笑道：「君侯對太子殿下優容有加，怎么到了潞王殿下這里便沒有了好聲氣？」

雲初道：「太子殿下乃是君，潞王殿下就算成了沛王殿下依舊是臣，面對君自然與面對臣的時候應該有所不同才對，潞王殿下，天sè已經黑了，為你的安危計，應該早早回潞王府才對，否則，宵禁一起，對殿下多有不便。」

賀蘭敏之道：「某家聽聞，長安宵禁形同虛設。」

雲初搖頭道：「那是因為本官不管，現在，本官要管了，宵禁就還是宵禁，與過去的宵禁別無二致。」

李賢大怒道：「狂妄！」

雲初的一張臉依舊隱藏在黑sè面紗下，雙眼盯著李賢道：「殿下還是早點回到潞王府吧，免得犯禁。」

李賢怒道：「早就聽聞你雲初在長安只手遮天，橫行不法，今日孤王就不相信，你能奈我何？」

雲初yīn森森的瞅著賀蘭敏之道：「殿下自然不會有錯，有錯的只會是殿下身邊的諂媚之臣，殿下稍待，待微臣替殿下鏟除諂媚之臣……」