王大娘一將龍鳳雙胎抱出來，寧父隨眾人便圍了上去。

寧父接過寧玉瑤，小心的整理了被衾，在自己懷中調整一個最舒服的地方，以便自己女兒舒適。做好之後，看到寧玉瑤難得的精神氣，艱難的扭著自己的小腦袋，看起來就是像湊熱鬧似的。

寧二嬸不甘於後，馬上接過王大娘手中的另一個孩子，仔細瞧了瞧孩子的模樣，又走近自家大伯，看了看他懷中的大姐兒，暗地里比了比，兩人相似竟有七八分，真是把一分可愛，硬是弄成了兩分，讓人打心眼里疼愛，特別是自己只生了三個小子，沒有閨女，看到大伯家的閨女，真是心里癢癢。

看了一會兒，發現寧二叔站在寧父另一側，用眼神微微示意寧二叔講准備好的東西拿出來。

寧二叔將自己懷中的為自己侄兒侄女打的首飾拿出來，是兩個福袋似的金鎖，四只小巧可愛的銀手鐲，這是這里的風俗，需要親人送金送銀「壓命」，這是家人對孩子的美好祝福，盼望他們平安長大。

王大娘將寧家准備好的盛有槐條和艾葉煮成溫水的銅盆和一切禮儀用品放在外廳的炕上。又仔細檢查了東西幾遍之後，看了看時辰，就對著寧父說：「寧秀才，時候差不多了，令郎和令千金的洗三可以開始了。」

「恩，好的，勞煩了。」說完就把孩子遞了過去。

首先，在外廳正面設上香案，供奉碧霞元君、瓊霄娘娘、雲霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香爐里盛著小米，當香灰插香用。蠟扦上插一對羊油小紅蠟，下邊壓著黃錢、元寶、千張等全份敬神錢糧。惠娘內室的床頭上供著「炕公、炕母」的神像，均用三碗至五碗桂花缸爐或油糕作為供品。收生姥姥上香叩首，隨之三拜。

隨後，家里將盛有以槐條、艾葉熬成湯的銅盆以及一切禮儀用品均擺在炕上。收生姥姥便抱起兩個孩子，「洗三」正式開始了。不知為什么，寧玉瑤心里有隱隱的緊張，作為一個現代人，在沒有先進的醫療發展的古代社會。能看到這樣古朴，真實，而又具有深刻意義的只為祈禱新生兒洗滌污穢，消災免難，祈祥求福的美好願望。這多么令人感嘆啊。這儀式有科學道理嗎？管它有沒有，這時候的人們能做的只是誠懇地祈禱，祈禱每一個新生命都能得到健康的成長。

王大娘放好孩子之後，便示意眾人添盆。眾人也就按照規矩，一一上去為孩子添盆，寧父是家里最大的長輩，他最先往盆里添一小勺清水，再放十二個金元寶，這是「添盆」。王大娘在抱著孩子喊：「長流水，聰明靈俐。」

寧玉霽拿著六個桂圓，放進盆里，聽見收生姥姥叫：「桂圓，桂圓，連中三元。」寧玉瑤在一旁感嘆古人的智慧，這些都是怎么聯想的呢？當然吃驚的還在後面。

等到眾人添盆完了之後，王大娘就拿著棒槌在盆里攪著，說到：「一攪二攪連三攪，哥哥領著弟弟跑，七十兒，八十兒，歪毛兒，淘氣兒，稀里呼嚕都來了。」

做完之後，在寧二嬸的協助下又抱起孩子為孩子洗澡，把孩子放在准備好的銅盆里，不出意外，兩個孩子都哭了出來，只是比起兒子寧玉淵哭聲嘹亮，寧玉瑤就是小貓般的哭聲了，其實寧玉瑤並不想哭，但是她也了解一點古代的洗三文化，知道現在做的是需要孩子的哭聲來「響盆」。

於是寧玉瑤就跟著自己的弟弟一起哭啦。

王大娘邊洗邊祝導說：「洗洗頭，做王侯，洗洗腰，一代更比一代高，洗洗蛋，做知縣，洗洗溝，做知州。」隨後用艾葉球兒點著，以生姜片作托，放在孩子的腦門上，象征的灸了灸隨後。又用雞蛋往嬰兒臉上滾滾，說什么「雞蛋滾滾臉，臉似雞蛋皮兒，柳紅似白的，真正是愛人兒。」

再給嬰兒梳妝打扮又說道：「三梳子，」兩攏子，長大戴個紅頂子，左描眉，右打鬢，找個媳婦（女婿）准四村。刷刷牙，漱漱口，免得說話要丟丑。」