121:狗妖?狼妖?(十一)(1 / 2)

女道士下山 熄燈大師 1527 字 2023-03-11

只見華陽緩步朝廣目天王走去,在距離他一尺左右的地方停留下來,朝他作了個揖,「天王不在天庭管理事務,來這凡間,所謂何事呢?」

四大天王乃商周帝辛時期的魔家四兄弟,後被天庭封為四大天王,主管風調雨順。

廣目天王魔禮紅,身紅色,一面二臂,目圓而外凸,頭戴龍盔,身穿鎧甲,右手捉龍,左手托一根槍,背上一面碧玉琵琶,上有四條弦,按『地、水、火、風』,撥動弦聲,風火齊至。職調,主管西方。

越州在大唐的東邊,顯然並不歸屬廣目天王的管轄。

換而言之,廣目天王無疑是在越俎代庖,無疑是在多管閑事。

昔日,他捉拿哮天犬,還算能說得過去,畢竟哮天犬當時還是仙的身份。如今,哮天犬可是妖,即便是與凡人媾合,首先前來捉拿他的,應該是妖界之妖才對,何來他廣目天王的事?

華陽是在明知故問,但比明知故問更甚的是,他對廣目天王的態度,表面看來,是恭敬之情,實則極其無禮。

廣目天王即便狗拉耗子,即便吃飽了沒事撐得慌,那也不該是我們這些小道士所能去管的。天帝老人家都未發話,我們管個哪門子勁呢?

四大天王這四位兄弟,在天庭的地位,比托塔天王李靖不差。這般的身份,素日里,所遇上的,都是阿諛奉承和巴結之輩,因而造就了他們眼睛長在天上去的個性,尤其是這位廣目天王魔禮紅。

魔禮紅後背的那面琵琶,可絕跡不是等閑之物。我雖尚未見識過,但在書中看到詳細的記載。

仗著有那等的神器,魔禮紅可謂是耀武揚威,好不威風。

這不,華陽的無禮,落到他的眼里,面上,頓時浮現出傲慢的神情來,「本王所謂何事,何須向你一介小小的道士稟明呢?」

老頭子若是看到他的徒弟受到這般的怠慢,也不知會作何感想呢?

華陽的面色,並未有任何改變,始終保持著之前那副平靜的神態,「您自然務須向我等小道士稟明,但應當向天帝稟明吧?而天帝,又該向妖王給出一個交代吧?」

果然,魔禮紅的眼神一變,怒道:「你是個什么東西,用得著你來提醒本王嗎?」

你說,當年斗戰勝佛孫悟空大鬧天宮之時,為何沒有把這廝給一棒打死?

華陽不氣,倒激發出了我的幾分怒氣,「我等的確不是個什么東西,只因,我們是人。天王您也不必動怒,我二師兄也就那般隨口一說,您拿了那王五郎,直接向天帝稟明原委,直接告訴天帝,他就是那昔日的哮天犬,相信天帝自然能體諒您的一片忠心,相信妖王也不敢有任何微詞。」

天地間的第一位妖,若嚴格來論,應該當屬混沌莫屬。混沌不止是第一位妖,更是眾妖的始祖。

說地直白一些,混沌在妖界的地位,相當於鴻鈞老祖在神界的地位。

滄海蒼天,斗轉星移,日月變遷,別說是鴻鈞老祖,其他的神,俱都早已不復存在。

天庭,原本由我教當中的三清老祖掌管,其中,尤以元始天尊的地位最為尊崇,法力最為廣大。

然而,如今,統一六界的天庭之主,則是帝俊。

帝俊的上位,始於諸神之戰。

在那場戰爭中,元始天尊神格隕盡,雖未灰飛煙滅,但下落不明。

通天教主敗落之後,去了西方,後來,收了釋迦摩尼為弟子,成了西方佛教的接引主母。

太上真君存活了下來,但在天庭的職位,由原先的老祖身份,變地失去實權,雖則地位尊崇,但儼然成為了一個空架子。因而,太上真君除了終日煉丹之外,無所事事,日子過地極其無聊。

隨著時間推移和變遷的,不止仙神兩界,妖界亦是如此。

若論萬妖之祖,無疑非混沌莫屬。

而若論萬妖之王,則非蚩尤莫屬。

軒轅氏黃帝大敗蚩尤之後,雖則將蚩尤給殺死,可惜的是,殺死的,只是蚩尤的身體,而並非是蚩尤的魂魄。

蚩尤經過修煉,不止成了妖,還先先後後、陸陸續續打敗了諸位妖王,坐上了萬妖之王的寶座。

蚩尤是個好斗的主,又是個暴戾的主,六界那些好戰份子,喜歡將他稱之為戰神。

別說是四大天王,就連天帝帝俊,也得給妖王蚩尤幾分薄面。

仙神兩界,向來與妖界是井水不犯河水,互不干涉內政。

本著此種原則,在妖王蚩尤尚未派兵捉拿王五郎之前,對於這種人妖相戀的事情,天庭一般都不會主動過問,除非那事牽涉到仙神兩界。