對羅歡遞過來的這份圖紙冼平原本還不以為意，他雖然只有三十來歲，可是從前輩墨匠手中卻見識過無數巧奪天工的精密器械，大到攻城守城器械，小到百姓使用的各式工具，可以說是包羅萬象，甚至連現在民間廣泛使用的織車冶爐追本溯源都是出自於墨匠之手，就是冼平自己也曾設計制造出一台以風力為動力的水車，按照他的制造水平，在這世間絕對可以位列三甲之列，自然不會對羅歡手中的這份圖紙感到過分驚奇。

可是當冼平細細觀看過那張圖紙之後，卻是撲棱一下跳了起來，一臉驚容的追問這弩槍出自何人之手。

這一回倒不用羅歡自吹自擂，姜維早就把羅歡給供了出來，冼平對姜維驚為天人，險些沒有納頭膜拜，幸虧羅歡手疾眼快一把拉住，不過冼平此時對於羅歡的尊敬卻是完全發自於內心的了，父輩們培養他時是按照當代墨者巨子的標准培養的，可是在他自己的本心中卻更是偏愛於墨匠這一行當，如今羅歡拿出的這張跨越了兩千年的圖紙一下子就征服了冼平。

這一回就算羅歡不想秉燭夜話也不成了，冼平拉住他根本就不放他走，羅歡也看出這家伙根本就是痴迷於新奇事物，心中也樂意結交冼平這樣的朋友，於是也就順著話題攀談了起來。

姜維喝了一會兒悶酒，實在插不進這兩個家伙的話題，打了個科溜走睡覺去了。

一夜暢談，喝光了兩壇老酒，兩個人的話題早就從那支弩槍轉移到了他處，羅歡對於墨者的了解也更加深刻了。

墨者信奉墨翟之兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、非命、天志、名鬼思想，凝聚成一股以巨子為核心的准軍事組織，為了理想中的兼愛互利的國度而奮斗終生，說起來也是一些有大志向的人，可惜，在漢武帝的壓制之下，數百年來墨者行會已經凋零，就算現在依舊信奉墨者的信徒，也早已改去了麻衣赤足粗食的習俗，跟常人並沒有什么兩樣。

兼愛，以仁者之心善愛芸芸眾生。

非攻，不以侵略為目的發起戰爭。

尚賢，不分貧賤貴富有德者居之。

尚同，上下一心為民眾謀求福祉。

節用，忌奢就簡尚節儉反對奢侈。

節葬，不把財富浪費在死人身上。

非樂，擺脫劃分等級的禮樂束縛。

非命，通過努力改變自己的命運。

天志，遵循天道尊奉自然之規律。

名鬼，尊重前人的智慧以及經驗。

對於墨翟的這些思想，羅歡大部分都是認同的，而羅歡的認同更使得冼平興致勃發，看架勢大有把羅歡發展成為墨者的趨勢，而冼平的這種執著卻也讓羅歡的心里為之一動，如果就把冼平當作一個教習使用那豈不是太屈才了？