但是，在洪休提茲干王國版圖以外的地方，這場流行性感冒造成的災難可沒有如此輕微。

譬如說，距離洪休提茲干王國最近一座的大型瑪雅城邦，位於後世危地馬拉境內的特佩特萬克城，就因此遭受了一場幾乎是毀滅性的空前浩劫。

根據一位派去賣葯的商人在那邊看到的情況，在特佩特萬克城，從港口碼頭一直到城主的宮殿，到處都躺滿了奄奄一息的病患和腐爛發臭的死人，路上的行人也是走著走著就會突然吐血倒下——這件事讓穿越者們感到大惑不解，因為感冒就算惡化成了肺炎，似乎一般也不會搞到吐血的程度——全城臭氣熏天，滿街都是一灘灘的嘔吐物，屍體隨處亂丟，爬滿了蛆蟲，被流浪的野狗撕咬吞噬，根本沒有人去收拾清理。

但是，盡管城內的情況如此恐怖，瑪雅祭司們依然維持著他們的統治，並且把瘟疫的降臨歸咎於神明的懲罰，還為此舉行了大規模的活人祭祀活動，把足足800名罪犯、戰俘和自願獻身的本族勇士，在高大的金字塔祭壇上逐一開膛破肚，用他們的鮮血、心臟和頭顱進行奉獻，希望能挽回神明的震怒。

而犧牲者的屍體還仿佛穿烤肉一樣，被插在一根根長矛上，密密麻麻地豎立在金字塔前方的廣場上，仿佛一座恐怖的人肉森林，其中很多屍體已經發黑腐爛，顯然是死去很長時間了。

——蒙古人攻打歐洲的時候，是用投石機往敵人的城市里扔死人，以求制造瘟疫。而瑪雅人卻是自己在自己的城市里堆積腐屍，唯恐瘟疫蔓延得不夠厲害……怎么看都像是在自尋死路。

甚至，當洪休提茲干商人試圖兜售葯物，並且進行了當場試驗的時候，還被特佩特萬克城的瑪雅祭司們斥責為魔鬼的蠱惑，甚至威脅要把他們這些「罪人」統統綁上金字塔獻祭！結果嚇得他們夠嗆，只好趁著追兵還沒來，丟下貨物就趕緊爬上獨木舟，拼命劃槳逃了出去，並且打死也不敢再去那個鬼地方了。

在得到這一情報之前，文德嗣本來還躍躍欲試地打算親自帶隊過去一趟，看看能不能趁機送葯施恩，再宣揚一番自己這些穿越者的「無邊法力」，從而把這伙瑪雅人收歸麾下——根據阿瓦哈大酋長的說法，在洪休提茲干王國的全盛時期，曾經征服過特佩特萬克城，可惜在幾十年之前又把那塊地方給丟了——但是一聽說那邊的情形如此恐怖，而瑪雅貴族的作為又是如此殘忍血腥，他就立即打消了念頭。

人家都已經瘋狂成這副模樣了，他這個「神人」若是過去的話，誰曉得會不會也被直接宰了祭神？

像這樣的缺德事情，阿茲特克人在他們還很弱小的時候就曾經干過——為了獲得身份足夠高貴的活人祭品，早期的某位阿茲特克皇帝先是向鄰國求娶公主，信誓旦旦地聲稱要把她立為皇後。等到可憐的公主被嫁過來之後，這位阿茲特克皇帝立即翻臉，第二天就把公主送上金字塔，開膛破肚挖心臟祭神……

不過，像特佩特萬克城喜歡自尋死路的奇葩，畢竟還是少數。大多數面臨瘟疫威脅的印第安部落，還是對諸位穿越者的「神葯」表示出了極大的歡迎。很多非常貧窮的部落，由於實在買不起葯，索性就集體遷徙過來，加入了洪休提茲干王國，以此來祈求「神人」們的庇護，讓他們遠離病魔。

當這場突如其來的瘟疫基本結束之後，太平洋沿岸地區的大部分中美洲土著，已經把諸位穿越者真正當成了自己人，真心誠意地頂禮膜拜——對於美洲土著來說，神靈根本不分國界，只要有用，就須崇拜。

而且，印第安人還有著「泛靈」的思想，也就是說，他們認為一切事物都有靈魂，也都有司掌他們的神，如太陽神、土豆神、玉米神、海神、鹽神、雨神等等……

以此推論，能夠抵御瘟疫的諸位穿越者，自然就應該執掌著疾病神職。

簡單來說，穿越者們就是瘟神。

而未來將會成為洪休提茲干國王的文德嗣，則是侍奉諸位瘟神的首席仆人，尊貴的大天使長。

總之，在得知自己被印第安人當做瘟神來崇拜的時候，王秋等人的臉色真是無限精彩。當知道自己莫名其妙成了首席神仆大天使長的時候，文德嗣的臉色同樣是十分精彩。

——他一直以為自己成了國家公務員，也就是眼前這幾位同胞的下屬……理解成仆人似乎也沒錯？

……呃，這個……是不是應該說是歪打正著了？