所以，這座城邦是天上的投影，人間的天堂，它聯通著眾神的市場「義烏」。

這里的居民耕種著無比豐饒的庄稼，吃的鹽巴潔白得如同海上的浪花。

在這座城市，堅硬的鋼鐵被神明做成房屋，賜給最勇猛的戰士居住；松軟的泥土被神明化為岩石，迅速修造起道路、水渠和糧倉；恐怖的雷電被神明裝進燈盞，讓夜晚變得好像白晝一樣明亮。

凡是願意為神明效勞的人，必然會享受到神明的慷慨恩賞。

每一天，守護天國的屠龍勇士王秋，一位年輕而健壯的戰神，都會在城市中央的廣場上，打開聯通天國的大門，從眾神的集市搬來各種天界的貨物。

其中有鮮艷而柔軟的布匹、舒適而堅韌的鞋子、透明晶瑩的玻璃器皿，色彩絢麗的華美瓷器，潔白如冰雪的精鹽和砂糖、能夠讓食物更加鮮美的味精。還有一種奇妙的小木棍，只要輕輕一劃，就能燃起火苗。

那些鋒利牢固的鋼鐵刀斧，還有只要喝一口就如同有烈火在嘴里燃燒的美酒，則是每一位勇士的最愛；

此外，他還帶來了各式各樣的奇妙種子。能夠讓土地里生長出凡人從未見過的水果和蔬菜，每一樣都是如此的美味。而天界的玉米種子，產量也遠比凡間的玉米更多，讓農夫再也不必為飢餓而擔憂。

他還拿出了一種氣味刺鼻的深色粉末，名叫化肥，只要傾倒進耕地，就能讓庄稼生長得更加茁壯。

從天國大門里拿出來的任何一樣東西。都美妙得讓人贊嘆，絕非凡人可以模仿。

消息傳出之後，四面八方的商人很快洶涌而至。為了獲得這些稀罕的商品，爭相獻出他們的木材、黃金、白銀和珠寶。沒有這些東西的人，則加入了希望港的伐木隊。用自己的勞動來交換商品。

而眾神在人間最終收集到的交易品，也都由王秋搬運回天國，用於修築和裝飾那座宏偉華麗的巨大宮殿，取悅那位不能直呼其名的偉大神王。

因為，只有王秋掌握著天國的門扉，可以讓各種貨物往來於凡間和天上。

他的聖徽是一只紅色的螃蟹，後來被繪制在每一座神廟和宮殿的大門上。

死亡之神楊文理是一位嚴肅而公正的審判者，也是所有神祇之中最為年老的智者，據說在天國剛剛形成就已經誕生。他常以一個老者的形象出現，非常喜愛潔凈。侍奉他的祭司們必須留短發或光頭。剃光胡須，並且還要在仔細地沐浴凈身，咀嚼過消除疾病的蔥和蒜之後，才能向他祈禱，以求獲得神的祝福。

死亡之神有著能治愈一切疾病的神葯。他那白色的葯片可以讓將死的病人恢復健康，他那粘稠的葯膏可以讓勇士的傷痕痊愈如初，還有一種裝在透明玻璃管內的液體，可以讓瀕死的人爆發生機。

那些受到死亡之神祝福的選民，在胳膊上都有著一個特殊的痕跡，代表著死亡之神的庇護。凡是有著這個痕跡的人。就不會感染上許多必死的疾病，而他們的子孫即使沒有這個印記，也會比常人更為健康。

雖然掌握著冷酷的死亡神職，總是表情嚴肅、不苟言笑，但楊文理其實卻是一位非常仁慈的神。死亡之神總是關愛著所有凡人的生活，無論他們屬於哪個部族，說什么語言，無論他們的血統是高貴還是卑賤，死亡之神全都一視同仁。他一直希望能夠讓人們不愁衣食，得到公正的待遇，並且過得更加快樂。

在降臨凡間之後，這位死亡之神花費了很長的時間，耐心教導人們如何栽種從天界獲得的神奇作物，還有如何抵御疾病，延長壽命的知識，卻堅決否認自己擁有能讓人長生不老的靈葯。

他的聖徽是金黃色的鐮刀和錘子，兩者被交疊著繪制在鮮紅色的旗幟上。

還有一位可愛的萌神蔡蓉，她是詩歌與藝術的創造者，也是一位喜怒無常的年幼女神，樂衷於一切可愛的事物。為了滿足自己的喜好，她經常會慷慨地賜給凡人各種神器，其中有裝飾華貴的劍，花紋繁復的槍，精雕細琢的首飾，富麗堂皇的冠冕，以及款式奇異的華麗衣裳和鎧甲。

在賜予這些神器的時候，她往往不會要求任何代價，只是為了欣賞人們穿上那些奇裝異服的模樣。

但是，沒有人知道該如何取悅她，她可能會因為某種舞蹈而歡欣，也有可能為同樣的舞蹈而發怒。

她的聖徽是一只白色的羊駝，這種神聖的動物據說出產在南方一個名叫秘魯的地方。

最後的商業女神馬彤，是一位充滿活力和干勁的女神，也是一切商品貿易的指導者。為了方便貿易和記賬，她規定了各種物品的重量、長度和容量單位，還教導人們用不易損壞的玻璃珠代替可可豆，作為日常的貨幣來交換物品。哪怕日後的人們有了金幣和銀幣，玻璃珠依然被當做一種輔幣使用。

她的聖徽是一架小巧的天平，兩側的托盤上分別放著金塊和銀塊。

————————————————————————————

等到希望港漸漸變得繁榮起來，許多木材和金銀被送上天界之後。有了閑暇的眾神，便想要去造訪周邊的國度。於是，在神之道標文德嗣的引領之下，他們穿過了密林，翻過了高山，渡過了河流，走進了人煙稠密的墨西哥谷地。然後在特斯科科湖畔停下了腳步，想要等待此地主人的歡迎。

然而，當時統治著墨西哥谷地的霸主。阿茲特克人的君王，愚蠢而又傲慢的蒙特蘇馬，卻躲在自己的宮殿里。非但沒有前去郊外朝覲諸位偉大的神明，還禁止眾神踏入他的首都，位於湖中的特諾奇蒂特蘭城。

眾神的智者，死亡之神楊文理嘆息道，「蒙特蘇馬啊！我們帶來了善意和禮物，你卻用冷漠來答復！如果日後有人帶著惡意和災難而來，你豈不是反而要熱情相迎？我已經能夠看到這個國度的死兆星了！」

幸好，並非所有的阿茲特克人，都像他們的君主蒙特蘇馬一樣愚昧和傲慢。許多人走出了島嶼上的特諾奇蒂特蘭城，來到特斯科科湖畔。向駐足於此的眾神獻上禮物，並且聆聽他們的教誨。

聽到死亡之神的不祥預言，阿茲特克人一時間大為驚慌，紛紛虔誠地懇求說。

「偉大的眾神啊！難道真的有災難將要降臨？請賜予我們拯救家園的方法！」

於是，藝術與詩歌之神蔡蓉開口道：「阿茲特克人啊！每個人的家園都要靠自己來保衛。只有懦夫才會把所有事情推給神明。但是，為了感謝你們的虔誠和禮敬，我也會給予你們一些幫助。我不僅希望看到凡人擁有絢麗的服飾，優美的詩歌，也希望看到他們揮舞著華麗的武器，在戰斗中顯示出自己的勇敢與強壯。

所以。對於那些真正的阿茲特克勇士，我非常願意將神明的武器送給他們當做禮物。但你們必要保持這些禮物的完整，如果膽敢分開使用，那就必然要受到我的詛咒！」

一群勇敢的武士立即站了出來，表示他們願意接受神祇的饋贈，也願意背負與饋贈相關的代價。

於是，女神就在特斯科科湖畔給人們賜下了許多寶物，每一件都是如此的華美而又高貴。

其中有二十副華美的盾牌和鎧甲，哪怕是美洲虎的爪牙也不能將它們洞穿，還有與之對應的鋒利標槍和短劍，這些可怕的武器能夠輕易刺破最堅韌的皮革。除了他們的首領之外，二十名戰士都披上了鮮紅色的斗篷，看起來格外英氣勃發，這是勇士們特有的服裝。

「你們只要穿著這副鎧甲，就必須使用與之相符的武器！否則必然會受到詛咒！」女神這樣說道。

虔誠的戰士們俯下身子，激動的親吻著地面，向女神磕頭謝恩。

「拿著這個黃銅的號角，還要雄鷹的徽記！然後披上我賜予的紫袍！」將最後兩件武裝給予戰士們的指揮官，女神又加以補充：「從此，你們就是一體的！務必要同進同退！同吃同睡！比兄弟還要親近！」

「如您所願，尊敬的女神！」

這二十一個勇敢的阿茲特克武士，後來在守衛特諾奇蒂特蘭城的戰斗中殺死了數十倍的敵人，自己卻毫發無傷。為了表彰他們的英勇，女神賜予了他們一個響亮的名字——「基友團」

而更讓世人廣為傳頌的神器，則是女神賜下的五把神劍！

第一把神劍叫做軒轅，是五把神劍之中最高貴的存在，象征著君王的權威。如黃金般閃亮的劍鞘上，鑲嵌著著黑色和銀色的神秘符文，女神用天上的黃銅制作成這把劍的手柄，又找來大海深處的珍珠和高山頂峰的寶石，用紅色雲彩紡織的絲線把它們貫穿，裝飾在這把神劍的尾部。

女神預言道：「任何一位能夠得到這把神劍承認的凡人，都將能成為君王！而不被這把劍承認的家伙，在擁有它之後卻只會給自己帶來死亡！」

得到這把劍的人是庫奧赫特莫克，在日後他成了阿茲特克人的君王。

第二把神劍叫做贄殿遮那，它是一把燃燒著的利刃，灌注著火焰的精華！

這是一把只有女性可以使用的長刀，它的鋒利和威力，尋常的凡人根本無法想象！

那是只要輕輕揮動就可以斬開凡人**的神器，最堅固的馬誇威特也不能抵御它的鋒芒！

它的主人必須用夏娜作為自己的姓名，並且將蘊藏著火焰的掛飾戴在身上，如此方能受到太陽神的眷顧，帶著勝利與光榮回歸故鄉。

遺憾的是，擁有這把劍的女武士卻忘了此事，最終不幸戰死在特諾奇蒂特蘭城的街巷。

第三把神劍叫做鐵碎牙，它由犬神的牙齒所打造，劍柄上裹著犬神的毛皮。

這是一把專屬於男人的巨大刀劍，蘊含著風暴的恐怖力量，能夠把敵人的靈魂撕扯成凌亂的碎渣。

凡是使用這把刀劍的人，必須披上用火焰之鼠的毛皮織成的紅色戰袍，如此才能變成狂犬附身的惡鬼，施展出風暴的力量。但它的主人在擁有了神力的同時，似乎也注定了要遭受各種名為背叛的創傷。

在日後的混亂之中，鐵碎牙的主人幾經變更，最後的擁有者是特拉斯卡拉族的首領小西考特卡托。

第四把神劍叫做誓約中的勝利，這是一把光明的寶劍，使用者必須戴上金黃的假發，看上去仿佛豐收的田野，酷暑的太陽。這也是一把會給人帶來好運的寶劍，只要你穿上那藍白兩色的鋼鐵裙甲。

擁有這把劍的阿茲特克女武士，最終成了庫奧赫特莫克的王後，與他共同統治阿茲特克人的城邦。

最後一把神劍名叫無悔的湖光，這是一把令人悲傷的劍，它與光明相對，象征著最深沉的黑暗。

只有最勇敢的戰士才能夠使用這把神劍，只有最強壯的男人才能夠穿上它配屬的沉重鎧甲。

那是一副完全封閉的鋼鐵護甲，它通體黑色，泛著幽幽的寒光。

在偉大的奧通巴會戰之中，它的主人義無反顧地沖進了敵人的陣地，掀起了漫天血雨，砍倒了白皮膚魔鬼的旌旗。但是，在戰斗結束之後，這位偉大的勇士卻消失得無影無蹤，再也沒有回到他的故鄉。

他和他的神劍，從此下落不詳。