在巡視完這個誕生不足三年的迷你王國之後，感覺衣服上濺落了不少塵埃，渾身黏糊糊很難受的亞瑟和梅林商量了一下，趁著前進的方向剛好順路，便打算到不遠處巴斯城的溫泉浴池里泡個澡。高品質更新就在

兩年多時光過去，從卡梅洛特到巴斯城之間，也由原本的無人曠野，變得稍微有了些人氣。

當亞瑟跨上馬匹，梅林騎上飛行掃帚，慢悠悠地朝巴斯城踱過去的時候，在那條簡陋的泥土小路兩側，不時有凱爾特人農夫走出他們的茅屋和木板屋，誠惶誠恐地向他們下跪行禮。

——在這兩年里，隨著大不列顛島上各種天災**的愈演愈烈，擁有「土豆」這一高產抗災神器，讓每個人都能吃得飽飯的「卡梅洛特」，就成了越來越多失去了家園的凱爾特流民趨之若鶩的天堂。

截止到目前為止，依附於「卡梅洛特」科考站生存的凱爾特人農夫，已經突破了兩千大關。

為了安全起見，穿越者們一般並不允許這些凱爾特人住到「卡梅洛特」科考站里面，而是把他們安排在四周的曠野間，用原木和茅草搭建房屋居住，形成了幾個亂七八糟的小村庄。由於缺乏殖民治理的經驗——在「卡梅洛特」科考站穿越的時候，大英帝國已經丟掉印度將近一個世紀了——尤瑟.韋斯萊少校只好對他們實行粗放式管理，除了提供種子和教授栽培方法之外，只要能按時交租。村庄之內基本由他們自治。

這些人平時負責種植土豆和蔬菜，還有放牧牛羊。如果遇到海盜和馬賊的偷襲，也可以及時生起火來。用煙霧向「卡梅洛特城堡」告警……至於他們自己？哎，有關野外逃亡的生存經驗，這些凱爾特人絕對被傳說中吃什么都「嘎嘣脆，雞肉味」的貝爾大爺強得多，因為那些不擅長野外生存的家伙早就已經死了……

跟卡梅洛特四周那一片欣欣向榮的田野牧歌相比，近在咫尺的巴斯城眼下依然是一片廢墟——即便「卡梅洛特城堡」的穿越者們再怎么神通廣大，也沒法無中生有。高品質更新就在一下子變出能夠填滿這座城市的人口來。

不過，跟兩年前人跡全無的境況對比，如今巴斯城還是發生了不小的變化。雖然城牆還是沒有修復，但最起碼城里已經有了幾戶人家，還出現了一個不定期開張的小集市——由於羅馬帝國在不列顛行省修築的幾條大道，如今在戰亂和動盪之中長期得不到維護。早就已是盡數荒廢。一時間難以修復。

因此，從巴斯城中央穿過的埃文河，就成了「卡梅洛特城堡」的重要對外聯系通道之一。

除了河面被完全封凍的嚴寒冬季之外，這兩年的其它月份里，時不時都會有河流上游的山民，用小船和筏子載著木材、毛皮和煤炭；或者是來自於下游出海口的漁夫，載著剛剛捕撈的新鮮海產品，沿著埃文河來到巴斯城。交換卡梅洛特出產的富余土豆，還有穿越者們從科考站里翻出來的一些廢銅爛鐵……

在生產力極度不發達的中世紀。任何一點兒金屬都是極為寶貴的。穿越者手中的小刀和菜刀，在這個時代簡直是成了傳說中的神兵利器。哪怕是空的鋁制易拉罐，也能被山里的獵戶磨成箭頭來使用。

為了給這種中世紀的原始商業服務，原本已經被徹底廢棄的巴斯城，終於又出現了一批新的市民。

除此之外，在城內新出現的教堂，也是吸引四周流民前來定居的一個重要因素——當初，亞瑟他們剛剛穿越過來的時候，從盎格魯人強盜手下救出來的那個傳教士胖保羅，如今已經從巴斯城雜草叢生的古羅馬神廟廢墟之中，親手清理出了一間完好的小殿，擺上粗制濫造的十字架，作為他的教堂來使用。高品質更新就在

散居在這附近的凱爾特農牧民，都經常來這里聽他講道，還有幾家虔誠的信徒，索性在教堂旁邊收拾了房子住下，反正不管哪兒都有的是未開墾的田地，更別提在這里還有種子和農具供應——雖然暫時沒有足夠的人力資源來重建城市，但穿越者們還是把這里視為自己「有待開發」的地盤。而保羅神父也已經在「卡梅洛特」科考站的「編制內」掛了號，作為現代英國穿越者和眼下不列顛土著居民之間的溝通橋梁。

除了本地土著之外，「卡梅洛特」科考站的現代穿越者們，時常也會騎馬或步行造訪這里，但他們倒不是來聽保羅神父講道的——迄今為止，能夠完全聽得懂五世紀拉丁文和凱爾特土語的現代穿越者，還是只有寥寥幾人而已。此外，這個時代的基督教經義，也跟二十一世紀的英格蘭國教存在極大差異，簡直可以互相視為異端——而是因為巴斯的溫泉浴室，就在這座神廟，或者說教堂的隔壁。

「……吁——」

在即將撞上大門的前一刻，伴隨著一聲呼哨，亞瑟終於拉住韁繩從馬上跳了下來，整個動作行雲流水一般順暢熟練。然後，他隨意地把馬匹交給保羅神父照顧，就徑自走進了溫泉浴室，連去教堂里坐一坐的興趣都沒有，更別提做告解什么的了。緊接著，梅林巫師也從半空中落了下來，扛著掃帚走了進去。

——在卡梅洛特的正規職務分配表上，保羅神父差不多就相當於是一個浴室管理員而已。

不過，經過了這段時間的接觸，尤其是跟先前在盎格魯撒克遜人部族里的遭遇進行對比之後，從意大利來的保羅神父，也早已捏著鼻子承認了這個事實：雖然這幫奇人異士怎么看都像是異端，但好歹還信仰上帝；而那些野蠻嗜血的盎格魯撒克遜人，如今可都是信仰著奧丁大神，用活人獻祭的異教徒呢！