「怎么？有具體位置的消息了？在神農架林區？」

看到蘇心源放下電話，一旁的慕凝雪立刻就問了起來，臉上的神色微顯一些古怪。

說實話，不僅僅是她，就連蘇心源都沒想到，玄冥子那老貨的所謂老家村落，居然會在這么遠的地方，之前他還得帶著千尾姬與金剛、還有那具三眼石像呢，趕這么遠的路跑到那里去藏身，也算是夠折騰了。

此外，神農架林區可不是一般的地方，在東方域內，那片區域一直都是一處頗富傳奇和神秘色彩的地方，有關神農架的種種傳說，自古以來就幾乎從未少有過。

所以，不管是蘇心源還是慕凝雪、抑或者是其它諸女，對於那里，即便沒有親身去過，但是在感覺中，卻也是絕不陌生的，沒見過豬跑，至少總見過豬走路嘛！

所謂的「神農架林區」位於鄂北省西部邊陲，東與鄂北省保康縣接壤，西與重青市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，遠古時期，神農架林區是一片汪洋大海，經燕山和喜馬拉雅運動逐漸提升成為多個陸地，並形成了神農架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。

這片林區乃是因東方始祖之一的「神農氏」，據說曾經在此架木為梯，采嘗百草，救民疾夭，教民稼穡，從而才得名的。

林區地處偏僻深山，長期以來處於原始封閉狀態，與外地往來不多，民間習俗多保持著固有的淳朴和濃厚的鄉土氣息，獨具特色的刺綉便是神農架的一朵充滿活力的藝術之花。

其歷史文化遺跡已鮮可尋覓，一些古老的建築如陽日的凈蓮寺，九沖的天觀廟，松香坪的白雲庵、觀音閣，而今只依稀能辨認出斷壁殘垣，早已不復了往日的輝煌。

但是如蘭英寨、松柏寨等古寨堡和大九湖古戰場卻依舊保存得十分完好。三十多年前在這片林區相繼發現了兩塊保護山林的石碑。

紅坪的「護林石碑」立於經坪西溝天門洞口的老岩石上，石碑約一米見方，上鐫「嚴禁山林」四個大字，落款為清同治元年，距今有一百多年了。

另一塊石碑則立於劉享寨南麓一個名叫新大路埡的峰巒石壁上，石碑長八十三厘米，寬五十五厘米，刻於光緒十三年，上鐫「嚴禁石木」四個大字。這兩塊石碑是神農架古代保護山林的「石碑雙壁」。

在這里，還曾發現了一部民族神話史詩，名為《黑暗傳》！

《黑暗傳》的發現受到了東方神話學界的高度重視和熱情評價。這部長達三千多行的史詩唱本，記錄著民族的遠古創世神話。被東方神話學專家判定為民族廣義的神話史詩，是極為珍貴的歷史資料。

《黑暗傳》的保存，是神農架先民崇敬上古開天辟地的英雄而歌唱的結果。他們把神話當做真有其事的歷史知識，代代往下傳唱。一些老歌手把《黑暗傳》手抄本奉為經典，當作傳家寶加以珍藏，從不輕易示人。

在神農架，把《黑暗傳》帶進棺材作陪葬或死前埋在地下不為子孫所知的事屢見不鮮。《黑暗傳》的發現，是東方古神話的發現，對於東方神話學和楚文化的研究，具有非常重要的價值，也因此成為神農架民間文學寶庫中最為璀璨的明珠。

可以說，整片神農架林區古往今來都一直充滿著種種神話傳說，富有濃重的神話傳奇色彩，這里甚至在近代都傳聞出現過真正的野人，而玄冥子那個老家伙的所謂老家村落，居然座落在這樣一片神秘的區域之內，讓人意外的同時，自然而然地也就不免會生出一些其它的聯想了。

正是這些聯想，讓此刻的蘇心源突然莫名地涌出一個念頭來，這一次的神龍架林區之行，只怕未必就會真的如期許之中的那般順利呢……