道家的神話傳說中，就有斬三屍的說法。

三屍，指的就是三個自我，代表過去的逝我，代表現在的本我，以及代表未來的真我！

斬三屍，指的就是仙修者將逝我的過去，本我的現在，以及真我的未來……這一切一切的因果線，全都斬去，這才能最終領悟大道，成就仙路。

而在「古太極神功」前五層功法奧義中提到的一些理論，雖然並沒有什么斬三屍的東西，但卻提到了煉出身外份身。

巧的是，「古太極神功」所要求的身外份身一旦全都修煉出來，其數量，加上本尊，正好和三屍一樣，暗合三魂之數。

駐於本體肉身的為「命魂」，這是本尊。

而其它的二魂，則需要修煉出兩具份身出來，分別是「天魂份身」與「地魂份身」。

這兩具份身加上本尊，就等於有三個自己了，與斬三屍頗為暗合。

或許，「古太極神功」第五層之後的功法奧義之中，就包括著將這兩具份身修煉出來之後，最終也像道家的傳說中那般，用「斬三屍」的方式徹悟天地大道，最終成就仙路的內容吧。

可惜，這一點永遠只能是蘇心源的猜測了，因為後面從第六副圖畫開始，「古太極神功」的功法傳承已經斷了，蘇心源無法知道第五步之後到底該怎么做。

但是，只要修煉到了第五步，也算是在這條修仙路上，或者說在「古太極神功」的修煉之路上登堂入室了，蘇心源有信心憑著自己的參悟與摸索，將後面已經斷掉的路，一步步地走出來。

畢竟，「古太極神功」這門功法本身也不可能是開天辟地之後的天降之物，它也是由古人創造出來的嘛，古人可以，蘇心源為什么就不行呢？

當然了，開創功法可能很難，但蘇心源有了前面五層功法奧義的鋪墊當作基礎，相信再難也會有個譜的。

但是當然了，這一切都是以後的事情了，對於他來說，現在是先把前面傳承了下來的前五層功法，也算是基礎給修煉成功。

總的來說，這門「古太極神功」的前五層所修煉的東西可以用一句話來概括。

第一層，修煉出整個功法的基礎核心，也就是那枚太極混沌小球了。這一點，蘇心源已經做到了，所以，他的第一層已經算是修煉完畢，達到了功訣奧義的要求。

第二層，將這枚核心小球修煉壯大到一定程度。其實這枚核心小球可以看作是修仙者的內丹，這枚內丹蘇心源已經有了，但是還不夠壯大。接下來他還需要按照功法第二層的功訣奧義，就像那副圖畫上所示的，像吐納一般，將它吐出體外，吸收天地精華，或者說是天地靈氣吧，讓它壯大，為後面的第三層做好准備。

第三層，簡單地說，就是丹碎，碎丹成嬰。這一層可以看作是修仙者的內丹成熟，繼爾化出元嬰。而這個所謂的元嬰，就是「古太極神功」所要求修煉的身外化身了。當然了，這第三層只是要求修煉出一具身外化身。

第四層，重新又從第一層開始，凝聚出一枚新的功法核心小球，然後按照第二層，第三層的步驟，修煉出第二具身外化身。這一層等若是將前面的三層重新修煉一遍，所以別看它只是小小的一層功法，但內容包括的卻很多，修煉的時候估計也會長許多。而這一層修煉成功之後，修煉者的兩具身外化身就算都凝聚出來了，再加上本尊，三屍已成。

第五層，再次從第一層開始，又於體內凝聚出一枚新的功法核心小球。不過，這枚核心小球不會再化嬰了，它將成為本尊體內的功法中樞，所以凝聚這枚核心小球的程序較之先前的第一層更為復雜，而等到這枚終極核心小球凝聚出來之後，修煉者所需要做的，就是同步提升本尊以及兩具身外化身的實力和境界了。

以上，就是這門「古太極神功」前五層的功法奧義了，再往後的一切，蘇心源也無從知曉，只能到時候一步步地摸索下去。