這是一個三口之家，夫婦倆和一個女兒。女兒名叫小倩，十五六歲的樣子，模樣兒生得十分秀麗，雙眸多情而又明亮——

小倩見到陌生人很害羞，躲躲藏藏的，卻又帶著十分的好奇心，處處窺視著我們——

她的牙齒已經染成了紫色，很顯然已經舉行過成年禮了——

傣族女子的成年禮，以染齒為主要內容。女子到15歲時，便三五相約，結伴染齒，表明自己已跨入了青年的門坎。

染齒是過去傣族姑娘結婚前必須做的一件事，她們認為牙齒越黑越美，就越能討得小伙子的歡心。

傣族婦女未婚和已婚在發型和服飾上還是有所區別的，已婚的婦女頭發一般是規規矩矩地盤起來的，未婚的少女頭發花樣比較多，一般不會全部盤起來，服飾也比較明麗，樣式比較多。

我們決定在這戶傣族人家的家里過夜，雖然現在才是午後——

沒辦法，我們只能推延一天回濱海了——

攙扶著允允在床上安頓好之後，我和琳琳來到村落里散步——

這里環境真美，有熱帶雨林，有河流小溪，河邊叢生著茂盛的鳳尾竹——

在路上行走的傣族少女似乎個個身段曼妙，容顏秀麗——

這真叫一方水土養育一方人啊！

村落的大道兩側的油棕樹隨風搖曳，椰子樹和檳榔樹亭亭玉立，使寧靜的邊陲縣城格外嫵媚秀氣。鳳尾竹下的傣家竹樓里走出穿著緊身上衣和筒裙的傣族少女，如孔雀般瑰麗，婀娜多姿。

偶爾也哈尼族的婦女，背著竹簍，嚼著檳榔，穿著深藍色的上衣和短裙。其頭飾、耳垂、頸環、胸飾、腳飾，布滿了全身；赤橙黃藍，黑白金銀，在藍黑色的基調上構成了一幅色彩斑斕，對比強烈的圖案………

琳琳對傣族的習俗比較了解，她來過很多次了。

琳琳告訴我像這樣的傣族村寨在雲南西雙版納還有很多，至今在村寨里仍然保持著這樣的風俗，大家都遵循著千百年來的「規矩」和諧的生活著——

琳琳還告訴我傣族是個十分友善的少數民族，不過在傣族人家里做客，還是有一些禁忌的——

首先進門要脫鞋；然後不能拍照；還有不能進卧室；最後客人留宿時腳的朝向還有規定。進門脫鞋，無話可說，畢竟人家是木地板，穿鞋也許會弄臟。

傣家樓上客廳中有三根柱子，兩根是卧室與客廳並排分開的，一根是火塘旁邊的。卧室中的兩根，靠外的一根叫「吉祥柱」可以靠著休息，靠里的一根是人死後用的，稱為「升天柱」，家中的人死了，家人把死去的人靠在這根柱子上（不分男女）沐浴、穿衣、裹屍體，等候火葬。火塘邊的一根是絕對不許靠的，那是傣家的」頂天柱」，若靠了柱子意味著不尊重主人。

傣家住宅，都習慣住在樓上，而樓上卧室只有一塊隔板與客廳相分，卧室中沒有隔板分成小間，幾代人都住在里面，是用蚊帳分開，中間有一定間隔，分門進出。幔帳的顏色還有規定，小孩和未娶的姑娘用白色，年輕夫婦用紅色，老年人用黑色。傣族人接待客人時很可能叫他們留宿，客人要睡在客廳，客人睡覺時腳要朝向門口，意思是將來要走出去的；要嫁進來的「貓」們的腳是要朝向卧室的，因為將來要走進去。

琳琳還告訴我傣族是男人的天堂，女人的天下。這跟我們漢族不一樣，漢族向來重男輕女，而在傣族，女人叫「哨哆哩」，男人叫「貓哆哩」，老年女性叫「咪桃」，老年男子叫「波桃」，女孩叫「小龍英」，男孩叫「小龍仔」（音譯）。

傣族人喜歡生女孩，倒也不是討厭男孩，只是因為男孩八歲要送到寺廟出家當和尚（必須的），在寺廟里男孩們一起做工，一起學習各種知識。

男孩到十八歲可以還俗，但不能回家，如果看中了那家的姑娘，要在她家干苦力三年（第一年要砍夠三年用的柴，第二年要割橡膠，第三年要和老銀匠學打銀器，一是學習技術，二是憑自己的手藝親手打制送給心愛的「哨哆哩」的銀飾）才能正式嫁進女家。所以在雲南十八怪中有一怪就是：和尚可以談戀愛。有趣的是，這里是女的娶男的，男人的嫁妝也不是被子、金銀，而是三百棵橡膠樹。當男人正式嫁進女家時，要送給女人三件銀器：銀手環、銀碗和銀腰帶。據說送給妻子的銀腰帶越寬，說明「貓」的能力越強。

漢族一個村寨里最高的官是村長、書記等，而傣家村寨最高的官是婦女主任。如果在村寨里看到一位「咪桃」的銀腰帶有一柞寬，那他就是婦女主任。

從以上風俗可以看出，傣家的家中女人是一家之主，雲南確實是女人的天堂！

我們散步回來時，已經是傍晚了。

傣族少女小倩已經來接我們回家吃飯——

允允睡了一覺起來，氣色好多了，也能說能笑了——

這頓飯很有特色，典型的傣族農家飯，跟我們在西雙版納城里吃的又不太一樣——

我聽琳琳說旅游性質濃厚的傣族村落，在吃飯的時候少女們會圍著客人載歌載舞，還輪流喂客人吃飯——