「荀子曰：庶人安政，然後君子安位，民者，軍之本也。」

「西漢時賈誼說，國以民為安危，君以民為威侮。」

「前唐太宗文皇帝說：水則載舟，水則覆舟，為君之道，必須先存百姓。」

「皇祖有訓曰：民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。」

「歷代先賢，從古至今，都在不斷的、反復的強調著一個道理，那就是：百姓，是國家的根基，百姓，是國家的根本。」

朱祁鈺援引了歷代先賢的思想，關於君、國、民的關系。

太祖高皇帝朱元璋，出身悲苦，家里飢荒蝗災，餓死了朱元璋的父親，大哥以及母親。

朱元璋的二哥三哥，在明朝建立之前，也都顛沛流離最後身亡。

朱元璋就在皇明祖訓里告誡子孫，民為邦本，本固邦寧，告訴子孫們，什么力量是可以依仗的。

「但是現狀是什么樣的？朕以為，在坐的諸位，都比朕更加清楚。」

「賊過如梳，兵過如篦，梳子齒疏，百姓尚有喘息之機，竹篦齒密，兵匪過境，寸草不生。」

篦，是清除頭發中蟣虱的梳發工具，非常的密。

「掌令官掌軍紀，軍紀之事，自然有軍紀的教習去教，朕要講的內容，第一講，就是畏民與為民。」

「畏，則不敢肆，而德以成，無畏，則從其所欲，而及於禍。」

「如果對百姓有畏懼之心，那德行自成，如果沒有任何的畏懼，隨心所欲，很快就會招致禍患……」

朱祁鈺開始了他的課程與百姓打交道，他要講的東西是《為國為民》。

掌令官掌管的軍紀同時，也要負責和百姓們打交道，這個打交道的過程中，應該怎么去做呢？

像杜甫在石壕吏里那般，抓壯丁，是一種做法。

像洪武元年，設立軍衛所，萬夫一力，讓百姓自願跟隨，又是另外一種做法。

這堂課，朱祁鈺也是備課很久，他講了很多的案例，從畏民方能為民，不畏民方能養民等等角度。

這些案例，多數是朱祁鈺從過往御史的奏疏里找出來的，頗為典型。

半個時辰的課，朱祁鈺很快就講完了。

他一個月才會過來上四節課，一共兩個時辰，可是這兩個時辰，朱祁鈺至少要准備無數個日夜。

「好了，下課。」朱祁鈺拿起了水杯。

他的第一堂課已經講完了。

幾乎所有的掌令官整節課，都是一動不動，如同木樁一樣杵著，連大氣兒都不喘一個。

這可是皇帝在台上訓話。

兩個中書舍人，奮筆疾書，把朱祁鈺講的內容，收錄在了起居注上。

朱祁鈺離開了大講堂，跟著於謙和一眾錦衣衛離開。

然後整個講堂，從極度安靜到立刻轟然爆開！聲音之大，差點把整個屋頂都給掀了。

「陛下講的你聽懂了嗎？我是一個字都沒聽懂，背上都濕透了，一直流汗！」

「我完全沒注意講的什么，動都不敢動一下！生怕糾儀官說我君前失儀，一刀把我剁了。」

「那是緹騎，什么糾儀官！不懂不要亂說。」

「你們看到沒？那就是陛下身邊的天子十三騎，那甲胄，看著就扎實！」

「陛下講的我倒是聽懂一部分，但是陛下為什么要跟我們講這些的？這不是該那群措大，干的事嗎？」

……

講堂上的高聲討論，他們都是第一次這么近的距離見到陛下，所有人都不敢動，更不敢說話，正襟危坐。

但是在課後，他們的討論是極為熱切的。

朱祁鈺這堂課，上的還是比較費勁兒的，學員們是一點反應沒有，他的一些提問，也沒人回答，但是他還是將這堂課講完了。

上課搞得跟訓話一樣。

聽著課堂里的討論，朱祁鈺也知道，自己的課，想互動，基本不可能了。

「陛下講的極好，臣這些年巡撫地方，聽聞陛下所講所說，真的是感觸極深啊。頗有醍醐灌頂，茅塞頓開之感。」於謙跟著朱祁鈺走著，頗為感慨的說道。

這是句恭維的馬屁，朱祁鈺還是能夠分辨的。

他都是講的道理，於謙那是實踐中總結，差距還是很大的。

於謙俯首說道：「陛下，臣請旨陛下賜下中書舍人起居錄書，無事之事，將其編著成冊，最後成書，也方便日後講義堂使用。」

「准，於少保可增減補錄，查漏補缺。」朱祁鈺點頭，他講的還是太過於寬泛了。

於謙則不同，他久任地方，和百姓打交道，於謙更有發言權。

朱祁鈺和於謙又關於畏民和為民討論了很多，剛走出講義堂，一個掌令官飛奔而來，俯首說道：「陛下，宣府傳來軍報！」

朱祁鈺接過了軍報，看了許久遞給了於謙，感慨良多的說道：「夜不收，起作用了。」