「陛下就是大明的前途和希望。」胡濙十分確信的說道。
「臣年輕的時候，文皇帝派臣去巡按地方，臣當初從四川坐船至荊州。」
「三峽狹長七百里，兩岸連綿高山，根本沒有中斷的地方；重巒疊嶂，遮蔽了天空和太陽；不是在正午和子夜，根本看不到天日。」
「但是一過了巫峽之後，便有豁然開朗之感！」
「大勢已成，勢不可擋，水到渠成。」
「大明已經走過了冬序，臣感覺到了，這一切正在發生。」
朱祁鈺則是站起身來，搖頭說道：「你這番話，要是讓都察院的風憲言官們聽到，不彈劾你一個讒言巧佞，貽害無窮？」
胡濙滿不在乎的說道：「知我罪我，其無辭焉？」
「大不了再辯上那么一辯，臣還能怕了他們不成？」
「那胡尚書以為，朕該怎么做呢？大明路在何方？」朱祁鈺玩味的問道。
胡濙瞬間就聞到了鉤子的味道，他俯首說道：「陛下睿哲天成，英明自結，胸中有韜略，行事有進退，臣輔佐左右便是，何敢言，路在何方？」
朱祁鈺知道自己這點釣魚的技術，釣老胡還是太難了些，毫無例外又空軍了。
他站起身來跺了跺腳說道：「世上本沒有路，走的人多了，便變成了路。」
「路在何方？路在腳下。」
朱祁鈺向著朝陽門走去，天色漸漸暗了下來，略帶些金黃磨盤大的圓月在慢慢升起，掛在了深藍的天穹之上，和正在落下的夕陽，交映成輝。
那澄凈如玉的圓月，透過通惠河上的秋日枯枝和旗桿，將一層銀白色如同絲綢的月光撒在了河面之上。
朱祁鈺要回泰安宮了。
在當下的大明，生產力不夠改變生產關系，不足以改變物質基礎的情況下，上層建築不可能發生改變，在當下的大明，帝制就是最適用的制度。
這就是朱祁鈺對胡濙這句：皇帝就是大明朝的前途和希望的理解。
他不知道自己理解的是否正確，但是他作為皇帝，得找到大明朝的出路。
出路在哪里？
大明的出路，在不知邊界的海上。
即便是經歷了正統十四年的霍霍，這大明人口依舊在膨脹，膨脹到這片土地，已經根本容不下那么多的人口。
天下廣袤無垠。
大明的出路，在大明的朝堂之上。
做大蛋糕的同時，必不可少的要講分配，如何分配社會勞動成果，是朝堂應該盡的責任。
為了使利益互相沖突的階級不至於在無謂的爭斗中，把自己和社會消滅，才出現了國家。
朝堂要調節各階級的矛盾，分配各階級的利益，這也是禮法之一，這也是國家力量的源泉之一。
朱祁鈺對內要講分配，他從來不否認分配的重要性，對外要講開海，他也從不會否認做大蛋糕的重要性。
蛋糕要做大，分配也要做好。
否則這蛋糕就是白做，正如永樂年間的七下西洋，將海路徹底開辟之後，被人篡奪了果實一樣。朱祁鈺在開海，無論是密州、月港、松江、寧波市舶司，還是南衙的龍江造船廠、松江造船廠，琉球諸事，他都在認真的開海，做大蛋糕。
可是想要做好分配，何其的困難？
這也是為何他作為大明皇帝，為何會討厭儒家那一套的理由。
儒家構建了一整套「恥於言利」的話術體系，核心話術就是與民爭利。
並且將皇帝和天下都套在了這個體系之中。
可是這個體系外呢？
羅馬人也構建了自己的一個體系，可是羅馬人的體系外的蠻族，可不管你那么多。
無論是日耳曼人、維京人、高盧人、昂撒人、奧斯曼人，都一直在生更多一點的娃。
占了你羅馬人的地，占了你羅馬人的軍營，再占了你羅馬人的城池，最後占領你羅馬人的女人，最後消滅了羅馬。
「李賓言明日應該就要回京了。」朱祁鈺走了兩步，忽然開口說道。
胡濙緊走了兩步問道：「回京為官？還是還要回松江市舶司？」
朱祁鈺卻是一聲不吭，只往前走，讓胡濙自己去猜。
胡濙趕忙說道：「陛下，臣以為還是讓李賓言在松江府的好，李賓言要是離任南衙，李賢在南衙獨木難支！」
「而且松江市舶司是景泰四年建立，眼下才僅僅一年光景，萬象更新，松江市舶司剛有了些起勢，正是關鍵的時候啊。」
「而且琉球諸事，都是李賓言在弄，這要是輕易調任，豈不是琉球大好局面就得重新來過嗎？」
胡濙這一番話很長，之前胡濙曾經生動的演示過很多文人的手段。
比如胡濙就推薦了曾經彈劾他無德的賀章，回京任右都御史，總領都察院之事。
陳鎰打算去雞籠島，對都察院，陳鎰發現他真的是有心無力。
那就是一灘深不見底的渾水，越早抽身，陳鎰能多活幾年。
都察院，比蠻荒之地的雞籠島還要可怕。
「就是回京述職罷了。」朱祁鈺看著胡濙一臉急切的樣子，不再賣關子了。
李賓言就是正常回京述職，聖眷這東西，也是需要更新的，一直看不到皇帝，天大的聖眷也會消失。
皇帝太忙了。
李世民曾經制作過一個屏風，上面寫滿了官員的名字、職務和功過，因為勤政如李世民，也記不住那么多官員，只能遇到了抬頭看一眼屏風。
李賓言一直不在陛下面前混臉熟，就是在地方悶頭苦干，干的越多，聖眷不在的時候，他死的越快。
「哦，原來如此。」胡濙這才面色舒緩，他舉薦了賀章當右都御史，掌都察院事，朝堂上的那些師爺們再清楚不過，而且陛下也答應了。
這要是再把李賓言調回來，師爺們立刻就會聞風而動，彈劾他這個無德尚書了。
失去了皇帝庇佑，他死的不會比解縉好看幾分。
但顯然陛下並不打算食言。
這就是皇權和臣權之間爭斗中，皇帝的絕對優勢。